粗人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

粗人（术语）小乘之行人为粗人，大乘之行者为细人。智度论三十九曰：“声闻法中十不善道是为罪业，摩诃衍中见有身口意所作是为罪。作者见者皆是虚诳故。粗人则粗罪，细人则细罪。”天台之教判上借之有粗人细人之目，四教之中，奉藏通别之三教者为粗人，奉圆教者为细人。释签一曰：“细人粗人二俱犯过，从过边说为俱粗人。”

佛词快览：捡挍约法星供阿波他那甘露味国乌臼问法道悲增菩萨十如来地真法界九会曼陀罗由来钵支海意菩萨悟道见性惟则无胜国无著天亲宗信后紫磨黄金即相即心三请刃叶林摩诃伐那副参圜悟慧可疮门三假十虑菩提智魔灭尽三昧福智缘起偈妙臂所问经一实观须弥四层级法界三昧八波罗夷犍陀罗五百雁闻佛法生天佛树思假佛世尊胜义根尼连禅紧陀罗智德持名称者失守摩罗四摄众涅槃夜阿阇世王梦毗昙宗输罗印般若淘汰游化摩[少/免]舍喃住心一切法生界印不空罥索法应受识室罗筏悉底三轮化导威德无垢称王优婆塞娑罗支心地双身法功德丛林八苦马阴藏业感鹦鹉谏王婆利质多罗哀雅有上士四十九灯俱有依不闻恶名愿性种性梵众誓愿力

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南无阿弥陀佛