说戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

说戒（术语）律之作法，每半月终，其日集大众，读戒经，又于半月间令忆出所犯之罪，而说其罪，以长善除恶。梵曰布萨。译言净住，长净。是就其功能而名之者。就其日之作为则曰说戒，就比丘之忏悔则曰说罪。此说戒秘密，不受具足戒者，不使得听。行持钞上四曰：“布萨此云净住。”寄归传二曰：“言说罪者，意欲陈罪说己先愆，改往修来，至诚恳责。半月半月为褒洒陀，朝朝暮暮忆所犯罪。褒洒是长养义，陀是净义，意明长善净除破戒之过，昔云布萨者讹略也。”涅槃经三曰：“有一童子不善修习身口意业，在屏隈处盗听说戒，密迹力士承佛神力以金刚杵碎之如尘。”

佛词快览：慧布歌栗底迦大乘法相教观道声论心作摩梨尼五色缕心王心所布萨日梨师达多富那罗秘密上乘法后得逝多林僧炎伽陀尼十如来地七种辩灌佛斋纳具单前八龙王海门国法应化三身虚空华逆路伽耶陀瑞应华上堂长者子懊恼三处经五佛子金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨相似即佛绝食根本说一切有部毗奈耶杂事黄教八门世亲摄论香山大树紧那罗千手神咒二五食洞山三顿棒摩诃夜泥还源萨婆曷剌他悉陀时食通力法性生身生灭去来作礼正遍知海三身佛性文殊行经能持灭诤犍度极圣为物身寂灭相补卢沙[多*页] 勾当三十七尊出生义观音圆通三真实弥勒楼阁陀罗罗大日宗西山住部百喻伽陀经和罗饭翻邪归正八种胜法遍观一切色身想大勤勇戒体箱南山衣增戒学嗢怛罗頞沙荼十个量等身路迦那他山王二应身三那三佛寮首座

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