得果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

得果（术语）三乘之圣人各得自乘之果法也。缘觉菩萨立一无学果，声闻立四果。南史曰：“到溉朝夕从僧徒礼诵，及卒。颜色如恒，手屈二指，即佛道所云得果也。”

佛词快览：迦留陀伽四忍二顿等觉已下五转天画法紧那罗王安养即寂光五转与四重圆坛如是体坚固长者摩诃母陀罗狂狗诃[口*缚] 钵刺底羯烂多摩诃部社现在定侣四大教法边地六字法鸡舍钵喇底揭喇呵念佛一偈殊胜殿魔罗道杂缘生起圆教四门不共般若优波婆娑佛为阿支罗迦叶自他作苦经密印释迦毗楞伽禅毬八达四满成佛犍陀常啼菩萨东阳初住名疏十恶业因缘生死人华无字回心机十忿怒明王阿难陀拘蚕思食百讲随难别解无垢光童子对触礼上上人犬十玄门乌枢瑟摩明王经前业水沫泡焰禅客不空王三昧三落叉檀兴阿奢也权方便识食二食诸因宿作宗莲华部三昧耶印化境阿摩昼经黄卷赤轴五道转轮王度洛叉极妙心迷法华转琉璃太子离睡经据胜为论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
得果	（术语）三乘之圣人各得自乘之果法也。缘觉菩萨立一无学果，声闻立四果。南史曰：“到溉朝夕从僧徒礼诵，及卒。颜色如恒，手屈二指，即佛道所云得果也。”