得果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

得果（术语）三乘之圣人各得自乘之果法也。缘觉菩萨立一无学果，声闻立四果。南史曰：“到溉朝夕从僧徒礼诵，及卒。颜色如恒，手屈二指，即佛道所云得果也。”

佛词快览：教化地狱经悭惜加毁戒胎息六种阿罗汉三种思惑头面作礼如来使别义意趣苦行林赵州洗钵圣凡未曾有经智灯庞居士法药杂宝声明论观身成佛仪轨吒王莲华部发生菩萨苏陀阴界多子塔开晓欲界三欲梨师达多富那罗妙色王因缘经贯休耶摄真实经常乐无等一真无为欲界诸宫殿婆须蜜多广显定意经伽罗树七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法郁瘦歌逻非有想非无想天坏苦四蛇般遮六种正行舍震旦空法苏迷兜率非想非非想处四门四种三昧耶佛出世金刚顶宗三世如法性实际三名奈利大佛顶曼荼罗共命鸟然灯起单式叉迦罗尼慧心躬半支迦无为无欲结跏趺坐因由阿耆婆沵池三不三信僧鬘匿缚如来智印经法华千部会边界指槃陀迦檀施阴幻印观权机有门十六观想

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
得果	（术语）三乘之圣人各得自乘之果法也。缘觉菩萨立一无学果，声闻立四果。南史曰：“到溉朝夕从僧徒礼诵，及卒。颜色如恒，手屈二指，即佛道所云得果也。”