名闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

名闻（术语）梵语曰耶舍。名誉闻于世间也。法华经劝持品曰：“为求名闻故，分别说是经。”菩提心论曰：“凡夫执著名闻利养资生之具，务以安身。”行事钞上三曰：“善戒经云：为名闻利养，故畜徒众。是邪见人，名魔弟子。”梵语杂名曰：“名闻耶舍。”

佛词快览：持法轮十甘露明五智真言祇夜伽陀度科十界十如三千世间皋谛隐元禅师语录周遍含容观剡浮捺他金般舟不空罥索法有量无相菩提喜舍四行相开渐觉了达磨菩提恶果道观贞元经人人本具开演大禅师观音义疏仙音大法鼓经犯重比丘不堕地狱托事观金刚萨埵菩萨摩诃萨添品妙法莲华经无比身十二缘生大慢消除灾难经十妙以心灌顶二种比丘三种圆融东山四无色尽虚空界教化地狱经真言十地十心决定上求菩提七识太子瑞应本起经船师本因妙五重唯识摩婆婆迦雨花告香次第乞食五海长生库大般舟三昧经雏僧应形三世假实虚空身智炬蛇婆施罗路迦六方三摩半那外相十二知与智之别阿耶罗般若灯论大宝华王座韦陀相想俱绝宗十小劫地观迦楼乌陀夷经三秘密

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
名闻	（术语）梵语曰耶舍。名誉闻于世间也。法华经劝持品曰：“为求名闻故，分别说是经。”菩提心论曰：“凡夫执著名闻利养资生之具，务以安身。”行事钞上三曰：“善戒经云：为名闻利养，故畜徒众。是邪见人，名魔弟子。”梵语杂名曰：“名闻耶舍。”