名闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

名闻（术语）梵语曰耶舍。名誉闻于世间也。法华经劝持品曰：“为求名闻故，分别说是经。”菩提心论曰：“凡夫执著名闻利养资生之具，务以安身。”行事钞上三曰：“善戒经云：为名闻利养，故畜徒众。是邪见人，名魔弟子。”梵语杂名曰：“名闻耶舍。”

佛词快览：四世阿难问事经杨岐忍仙无量寿如来修观行供养仪轨阿湿婆迷陀耶若思惟要法佉沙二余三部灌顶惧曩无缘乘敕修清规金色王从义护世威德天院一境法教珍重呵吒迦譬喻王经供具梦争衣非时逋卢羯底摄伐罗五无间法华三昧五部相应数珠干栗驮众生缘慈观音观孔雀种邬波斯迦圣最上灯明如来陀罗尼经现在佛名经偈他加行如来会五十三佛同居净土药师琉璃光如来本愿功德经付法传唯识圆教禅规秘极五字真言超日明三昧经分荼利迦哺剌拏内无为华严教分记婆蹉梵志七僧佛赞波毗吠伽三色金毗罗陀迦毗罗释摩诃衍论胜得世俗谛谷呱呱圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经莲华峰方典有想天四种花无能胜菩萨圣位半只迦精识八万四千病恶众生博叉半择迦应客侍者十莲华藏世界迦拘婆僧正司纳骨阿羞踢倒净瓶九遍知

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
名闻	（术语）梵语曰耶舍。名誉闻于世间也。法华经劝持品曰：“为求名闻故，分别说是经。”菩提心论曰：“凡夫执著名闻利养资生之具，务以安身。”行事钞上三曰：“善戒经云：为名闻利养，故畜徒众。是邪见人，名魔弟子。”梵语杂名曰：“名闻耶舍。”