名闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

名闻（术语）梵语曰耶舍。名誉闻于世间也。法华经劝持品曰：“为求名闻故，分别说是经。”菩提心论曰：“凡夫执著名闻利养资生之具，务以安身。”行事钞上三曰：“善戒经云：为名闻利养，故畜徒众。是邪见人，名魔弟子。”梵语杂名曰：“名闻耶舍。”

佛词快览：富那奢僧佉论无上灯自作自受乌瑟腻沙观世音菩萨授记经阿落刹婆迦摩浪迦制多迦中道教盖缠虎耳经贤瓶解释忍行一来果身土三界苦轮窟内悭心一无碍道莲座担步罗新发意菩萨金刚菩提三藏 [口*童]酒糟汉观树商主天子所问经慧皎古尊宿语录先照高山频婆果冥寂手印第一识眷属妙四颠倒大悲经幻门健陀逻阇伐弹那九界相应不善从香析微尘天师乾闼婆身释金刚经刊定记尼拘尼陀五部律婆罗门城显示五唯实相雪岭大方广入如来智德不思议经布字品魅女怛利耶怛喇舍邬波僧诃增慧陀罗尼经尼大师玉华寺法界等流净除罪盖娱乐佛法经寂灭场大轮明王遮迦越罗来应魔逆经三大五部圣种污道沙门浅略舍利弗授记大士签相似觉一佛世界名义不离十四神九王

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
名闻	（术语）梵语曰耶舍。名誉闻于世间也。法华经劝持品曰：“为求名闻故，分别说是经。”菩提心论曰：“凡夫执著名闻利养资生之具，务以安身。”行事钞上三曰：“善戒经云：为名闻利养，故畜徒众。是邪见人，名魔弟子。”梵语杂名曰：“名闻耶舍。”