生死的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

生死（术语）一切众生惑业所招，生者死，死者生也。楞严经三曰：“生死死生，生生死死，如旋火轮。”秘藏宝钥上曰：“生生生生暗生始，死死死死冥死终。”僧伽吒经四曰：“佛言：善男子！识灭名死，福德因缘识起名生。”成实论七曰：“现在世中初得诸阴名生，亦说五阴退没名生。”

佛词快览：开华三昧入道鬘菩萨矣栗[马*太] 金龙尊实证诸法一心金刚宝戒怛怛罗密宗六蔽心西曼陀罗净土宗圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经僧统宝波罗蜜经文弹指祇洹精舍检校佛布施名句文双身毗那耶伽法一月三舟波罗提提舍尼十种不净钩菩萨善见律末教律相十诵羯磨比丘要用相应独头二无明牟尼室利智眼恶乞叉也句势妙喜足天弊欲大号叫地狱野葬增进佛道乐因地三漏有分别宗体香衣光明坛槌[敦/土] 天须菩提开白词神秀崇信祠部筒萨婆多部鼻祖迦旃延迦种多闻三真如佛体色性率都婆异品一分转同品遍转不定金陵梵刹志脚絣蛤像金口相承心秽经行果苦毒钟声七条不思议变如聋如哑真识齐说齐闻理身理土香钱座忘四种璎珞庄严光趺方便波罗蜜菩萨能变无记忏三宝衣熟调伏印八还

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
生死	（术语）一切众生惑业所招，生者死，死者生也。楞严经三曰：“生死死生，生生死死，如旋火轮。”秘藏宝钥上曰：“生生生生暗生始，死死死死冥死终。”僧伽吒经四曰：“佛言：善男子！识灭名死，福德因缘识起名生。”成实论七曰：“现在世中初得诸阴名生，亦说五阴退没名生。”