生死的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

生死（术语）一切众生惑业所招，生者死，死者生也。楞严经三曰：“生死死生，生生死死，如旋火轮。”秘藏宝钥上曰：“生生生生暗生始，死死死死冥死终。”僧伽吒经四曰：“佛言：善男子！识灭名死，福德因缘识起名生。”成实论七曰：“现在世中初得诸阴名生，亦说五阴退没名生。”

佛词快览：十乘金刚子监收重阁讲堂悲智圆满勒那提婆拘罗抱佛脚灵应七佛所说神咒经涅伽多不信毕陵慢心金刚索菩萨法王子婆娑婆陀无因果外道赤盐意安乐行胜意生明会得有量诸相伽罗陀体智婆薮槃豆法师传观行即中天竺寺阿含加持念诵扇底迦法身下化秘极延寿堂主随缘假是处非处力讽诵文行性上[贝*亲] 明心菩提妙华布地胎藏庄严世界经释尘境钻纸蝇惟干颇罗天空无边处定云鼓化人大迦叶问大宝积正法经识海护世威德天院当途王经祥草大方等陀罗尼经刹竿清净识平等大慧龙兴寺舍利赞莲华偈真空观禅定聚摩诃毗佛略羯磨罗屈霜[何-可+尔]迦黑蛇抱珠尊胜陀罗尼经发真天人忙忙鸡疑是解津圆信琉璃太子生死变识经十六空火曜一理四生坚意经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
生死	（术语）一切众生惑业所招，生者死，死者生也。楞严经三曰：“生死死生，生生死死，如旋火轮。”秘藏宝钥上曰：“生生生生暗生始，死死死死冥死终。”僧伽吒经四曰：“佛言：善男子！识灭名死，福德因缘识起名生。”成实论七曰：“现在世中初得诸阴名生，亦说五阴退没名生。”