圆教二种三谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆教二种三谛（名数）一、名随德用三谛。于空假中之三谛各有一功能。空谛有破情之用，假谛有立法之用，中谛有绝待之功能。二、体一互用三谛。三谛本为圆融而一相一味，非可见其界畔之法。即三谛各具三能之说也。

佛词快览：福德资粮三不三信龙须祖师西来意四寻思观始行人阿伛雪山鸟尔前毗耶娑问经毗留勒叉适莫牟呼栗多髻宝智相三昧贫女献沈淀作辟支佛论主讫哩吉智慧火小乘十八不共法长生符一大事因缘晓了四通行四佛知见天真独朗筹室法事商羯罗天常喜悦根大菩萨身报恩奉盆经贤首十戒仪则经妙土妄言大海众泥底璎珞本业经若提子井中捞月洒世尊大恩迦留陀伽女人往生愿菩萨戒作法广大转见成公案金刚摧碎陀罗尼化身船师谤佛经淫欲火异生奇异我所心鬘菩萨十二光佛摄论宗随分觉瞿卢折娜得通如法佛眼一念业成陀罗二十八品寿命无数劫涅槃饭法果显净土教行证文类大爱道无上道无量觉内种清净观世音菩萨普贤陀罗尼经盖天盖地觉日一字金轮佛顶法真言十地护法天童五停心观位

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆教二种三谛	（名数）一、名随德用三谛。于空假中之三谛各有一功能。空谛有破情之用，假谛有立法之用，中谛有绝待之功能。二、体一互用三谛。三谛本为圆融而一相一味，非可见其界畔之法。即三谛各具三能之说也。