掌中庵摩勒果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

掌中庵摩勒果（譬喻）似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰：“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。”楞伽经四曰：“如来者，现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。”

佛词快览：大黑真言息忌伽弥昙无德部译经院应用无边器量圣无动尊大威怒王念诵不动尊十四印明人因异熟所缘有对事障跋折罗杂华实语阏伽水槃特神变隐密金刚寿命经画像法陪啰[口*缚] 根本业道阿者丽冬安居罽那尸弃佛地持经废诠谈旨阿耶罗命如风中灯梦虎拔除罪障咒王经金刚三昧经三周凡夫性不饮酒戒智镜遗迹鸣钟功德未至定三十三天白足和尚四正断阿摩昼经如阿弥陀经二苾刍生死事大忏摩足指现土心趣文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经伊梨延陀草庵波他弘教业缚七识本相绮致经普贤三昧耶印真言五部合断柔软宫胎十六心天耳智通无财鬼妙音菩萨品六分阿比昙正当有识佛眼佛母毗梨正忏悔持边山观一切法空鍐字曼荼罗菩萨无等阿修罗琴乌波难陀龙王自性差别

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
掌中庵摩勒果	（譬喻）似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰：“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。”楞伽经四曰：“如来者，现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。”