掌中庵摩勒果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

掌中庵摩勒果（譬喻）似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰：“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。”楞伽经四曰：“如来者，现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。”

佛词快览：不共中共南泉水牯牛须菩提禅者放生池法华经七喻信伏九谛闻慧竖者地仙八位胎藏五种阿那含施无畏者圆海威音那畔忧狱了本际佛心印无明结客作贱人五部不动形像马富伽罗懈怠一法若有念佛门八曼荼罗投渊外道富那跋陀苦缚蒲塞邪因邪果西藏佛教异人有性九曜曼陀罗波罗夷四喻设厕功德色经种子识扇搋梵难药王烧臂四花俱苏洛迦牛戒三种净肉六种罗汉尘境二种精进楞伽诃梨跋摩护摩外外道中呗嘉会坛曼陀罗八种声没曳达利瑟致阿难陀得度叹佛混沌供观身成佛仪轨沩仰宗天狗阏伽灌顶大般泥洹经鞞岚都闻地动因缘现行徙多铁蒺藜持明藏修禅六妙门身入啰字三义僧塞迦罗觉了法性

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
掌中庵摩勒果	（譬喻）似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰：“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。”楞伽经四曰：“如来者，现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。”