掌中庵摩勒果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

掌中庵摩勒果（譬喻）似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰：“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。”楞伽经四曰：“如来者，现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。”

佛词快览：摩利支天建立轨分喻我波罗蜜二光烦恼泥无尽根门余大道蹇陀达多誓耶大随求八炎火地狱正尽觉生化二身殑伽沙三佛土讲供自性清净心大灌顶神咒经声闻无数愿空观破怖畏沃焦山密印灌顶法众大慈恩寺因果经缘念处沙波诃倒离胜义空经苏达梨舍那一念相应慧九种不还裸形梵志经宗密妙玄大宝摩尼二种忍辱粗重散乱葛藤禅三十六神忍地随信行九无为极难胜地香神色界十八天愿力丈夫拜口一阐底迦地轮坛制教叹灵锦麝[巾*((空-工)/登)] 五重云离讥嫌名愿菩萨摩诃萨三缘慈云门三句金刚随心法嗢恒罗漫怛里拏伛和声论师法华仪轨无碍光治魔法玉琳国师经量部云门钵桶羯逻蓝识黄汤鸠摩罗伽死对头夺衣鬼舍堕适莫祅佛所行赞文殊行经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
掌中庵摩勒果	（譬喻）似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰：“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。”楞伽经四曰：“如来者，现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。”