掌中庵摩勒果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

掌中庵摩勒果（譬喻）似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰：“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。”楞伽经四曰：“如来者，现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。”

佛词快览：净妙华三昧廅波摩那三六异端顿悟机弊宿无相教憍陈如现益吹毛只多蜜本三昧耶印 [强-弓]良耶舍系念堆压地狱住位都率天本觉流转世论加力净名三昧耶会担木山胡祅像知识极乐世界未敷莲华不退相化境须摩檀槽厂三种菩提大力大护明妃 [风@(軷-车)]柁梨如来示教胜军王经阿耨达龙王上足一心不乱一切如来智印富楼沙昙藐婆罗提圣法印经无常讲前世初胜分经大乘法师小界阿路巴甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨慈尊宝冠三即一三业供养入诸佛境界庄严经空谛灯明佛笔受常光悬旷火食灰死亡不轻菩萨品园观无法可说华目四重圆坛金粟长眉沙门十善王行脚僧没交涉青龙疏真俗根本无师自然智一机声境色声臛臛婆因缘变四夷憍赏弥十八会指归薄拘罗省事第一

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
掌中庵摩勒果	（譬喻）似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰：“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。”楞伽经四曰：“如来者，现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。”