寄言叹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

寄言叹（术语）以种种善言赞叹法云寄言叹，更进而言无赞叹之言辞云绝言叹。天台以法华方便品诸佛智慧甚深无量等之言为寄言叹，以止止不须说为绝言叹。止观辅行一之一曰：“于方便品初，寄言绝言，广叹略叹，不出权实。”

佛词快览：大禅佛金口灵神色香中道竺叶摩腾钟辇寺好不唧[口*留] 七支念诵法金光明经果断叫唤大叫唤性恶捺落迦名德如来藏经十喻虚空惠翳醯呬巧度兴行缘觉法界象牙华自体爱摩竭掩室三无漏根豆佉非色四蕴如梦幻泡影俱苏摩摩罗持金刚还灭戒藏金刚网木食盐事净毗诃罗金刚食平等心进学经无垢衣国一玄轨阿那陀答多沉香四种善恶四种诤夏腊法界玄镜辟鬼珠二种子堪忍世界金刚牢持菩萨理智六句义因同品顺古不翻本事经阿乞史罗迦利沙钵拏须摩檀不空供养菩萨沙弥尼律仪要略光明疏七种忏悔心降焰魔尊画像道场树达磨多罗禅经三藏法数十住经记论外道牛毛尘句多吒使者乌刍涩摩放生器蹇荼最极蔼罗筏拏展转立轨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
寄言叹	（术语）以种种善言赞叹法云寄言叹，更进而言无赞叹之言辞云绝言叹。天台以法华方便品诸佛智慧甚深无量等之言为寄言叹，以止止不须说为绝言叹。止观辅行一之一曰：“于方便品初，寄言绝言，广叹略叹，不出权实。”