睡眠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

睡眠（术语）不定地法之一。使心闇昧之精神作用也。意识惛熟，谓为睡。五识闇冥而不恸，谓为眠。心所之一。属于烦恼。于五盖中，名为睡眠盖。于五欲中，谓为睡眠欲。释氏要览曰：“卧之垂熟也，此是心所法中四不定一也。令人不自在，昧略为性，障染为业，发觉净心经有二十种睡眠过患。”

佛词快览：摩诃斯那学悔灭受想定具足德本愿纳戒深禅定慕捺啰风刀殊底迦五大色身田种子识五种不男右手贤首十宗转轮王一字心咒本生说乳色偶讲鬼婆持句神咒经宣说毗输安呾啰弥陀供酥灯祇夜无生之生一连仁王般若陀罗尼释不动生死梵释四王文殊师利现宝藏经真言五悔掉悔 [(固-古)@(王/(王*王))] 十四神九王万字遍所许宗贫穷福田斋戒赖吒[口*和]罗天众五相阿只[何-可+尔] 十七种庄严色信乐一切男女我父母雪山童子五重塔戒德香经五王经四分律宗稻麻竹苇优婆离律嗢怛罗頞沙荼无量义经树提长者善资寮始终心要梵法道行身业供养等无间缘五间色开会一宝护法录维摩金粟如来后身唯识金色身心心婆私吒一字业大空之战具羯啰微啰八斋戒十二大罗刹女刃叶林窟内无明住地惑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
睡眠	（术语）不定地法之一。使心闇昧之精神作用也。意识惛熟，谓为睡。五识闇冥而不恸，谓为眠。心所之一。属于烦恼。于五盖中，名为睡眠盖。于五欲中，谓为睡眠欲。释氏要览曰：“卧之垂熟也，此是心所法中四不定一也。令人不自在，昧略为性，障染为业，发觉净心经有二十种睡眠过患。”