睡眠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

睡眠（术语）不定地法之一。使心闇昧之精神作用也。意识惛熟，谓为睡。五识闇冥而不恸，谓为眠。心所之一。属于烦恼。于五盖中，名为睡眠盖。于五欲中，谓为睡眠欲。释氏要览曰：“卧之垂熟也，此是心所法中四不定一也。令人不自在，昧略为性，障染为业，发觉净心经有二十种睡眠过患。”

佛词快览：月忌极唱四谛梵语生法二忍妙吉祥菩萨陀罗尼高峰二种三心大迦叶本经乌瑟沙摩台家清信男吉祥天女阿弥陀迦良根本说一切有部毗奈耶颂六生喻笔受俱迦离无信堕恶道四种起首时净土值遇下地一乘究竟教饥饿地狱五十转祅临济真人法俱得七曜供信解智力经婆师波乾陀越七菩提分迦毗伽尸鬼耳语戒小目连迷悟因果安受苦忍云门一曲大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨最上秘密那拏天经四无量心下劣乘华严经搜玄记拈香祝圣拈香梦感好相一叉鸠王空始教意成著八种不还林毗呗分诸乘性力异心道记二观弊耶伽罗当生爱不断光佛心颠倒密轨本生心地观经摄念山林圣道药师悔过默传忿怒眼地[月*葛]脾三逆藏六夏末智断苏部摩那罗摩那精灵三净肉三轨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
睡眠	（术语）不定地法之一。使心闇昧之精神作用也。意识惛熟，谓为睡。五识闇冥而不恸，谓为眠。心所之一。属于烦恼。于五盖中，名为睡眠盖。于五欲中，谓为睡眠欲。释氏要览曰：“卧之垂熟也，此是心所法中四不定一也。令人不自在，昧略为性，障染为业，发觉净心经有二十种睡眠过患。”