圆融十乘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆融十乘（术语）天台所判四教中圆教之十乘观法也。行止观有十种之法，谓为十乘观法。此十乘观法通于藏通别圆之四教，故特指圆教之十乘，而谓为圆融十乘。以十乘一一悉以事理之圆融为理致故也。

佛词快览：他受用土揄旬福果相待有了本生死经么[打-丁+罗] 无碍光如来精进波罗蜜菩萨诸佛心印陀罗尼经龟毛般若经海珠般若羯罗诸法从缘生因明正理门论本冷暖自知卢醯多菩萨睒子经等集众德三昧经相续识经行等智色尘戒刀屠沽圭峰心智不法空果钵喇底提舍尼周陀大乘教九部来迎引接愿八惟无密法开山忌窣堵波悲手应正遍知信力入印法门经十甚深文殊悔过头袖大佛顶咒海意菩萨楞严三关人天眼目反照法华常行空鸟盖缠昙摩迦罗五会念佛善慧仙人赞题希代应人僧宝道波利迦罗阿卢汉陪食屈请称意华胡道人三种退屈毗沙门经金光明鼓维卫佛优波扇多三磨钵[身*(耽-耳)] 尔焰山形柱杖严王品不空见菩萨金刚宝戒见道释义阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达像法转时渴伽

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆融十乘	（术语）天台所判四教中圆教之十乘观法也。行止观有十种之法，谓为十乘观法。此十乘观法通于藏通别圆之四教，故特指圆教之十乘，而谓为圆融十乘。以十乘一一悉以事理之圆融为理致故也。