圆融十乘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆融十乘（术语）天台所判四教中圆教之十乘观法也。行止观有十种之法，谓为十乘观法。此十乘观法通于藏通别圆之四教，故特指圆教之十乘，而谓为圆融十乘。以十乘一一悉以事理之圆融为理致故也。

佛词快览：退转忿怒眼夏安居提婆达多胜意生明恩度离垢清净利物毗陀苏伐剌拏瞿怛罗认名认体异延命地藏经都坛曼荼罗身语心轮闇心婆沙论本行涅槃佛权智外四供成唯识论随注宗法大悲心无始阿难说经教三种普贤七支念诵随行法金刚衣服天小草眷属般若摩诃僧祇讲嚫梦宿曜大七宝经三字烧香介尔论宗忍地嘉会坛曼陀罗神变经中台外部达利瑟致案多理漏尽意解犍度一佛乘辟除贼害咒经借别名通差摩婆帝授记经中道第一义道场濡首菩萨无上清净分卫经脂那毗侈遮罗鬼趣慧基自在戒阿噜陀罗印五种不退教系革[廿/忽] 无著摄论法佛付法藏真妄二心金刚波罗蜜百八数珠待对义青阿弥陀佛说咒歌天丽塔莲华时分师子国大日大圣不动明王桐鱼兴显经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆融十乘	（术语）天台所判四教中圆教之十乘观法也。行止观有十种之法，谓为十乘观法。此十乘观法通于藏通别圆之四教，故特指圆教之十乘，而谓为圆融十乘。以十乘一一悉以事理之圆融为理致故也。