[口*缚]卢枳谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

[口*缚]卢枳谛（杂语）Avalokita，译曰所观。即指所观之理体。仁王经良贲疏下三曰：“[口*缚]卢枳谛者此云所观，即一切佛所观实相也。”

佛词快览：金毗罗童子威德经无生身欲河五种护摩无常迅速难思光佛三治阿黎沙光明峰杵圣观自在菩萨西方同居土羯磨会业尘含灵别尊法离生法体恒有钵昙三无漏学无量义见取使弥迟伽优昙波罗金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法色不异空难势阿耆尼怛刹那铄鸡谟[何-可+尔] 五障三从阿傍宿住通二爱道法智四威仪集众钟一大三千世界前正觉山千百亿化身命满字空鸟大华严长者问佛那罗延力经细心归敬序斋非时得通法界宫密严国迦罗阿育义利果德十三资具软贼日月灯明佛本地垂迹谈议兜婆烦谈杨叶地客巴陵布史真言乘福生天造寺坚固般若波罗蜜婴童心难行道要旨冷暖自知倚版慈[雨/注] 妙语藏法铃三百六十会妙应杂藏经戒缓入棺僧伽娜娜

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
[口*缚]卢枳谛	（杂语）Avalokita，译曰所观。即指所观之理体。仁王经良贲疏下三曰：“[口*缚]卢枳谛者此云所观，即一切佛所观实相也。”