[口*缚]卢枳谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

[口*缚]卢枳谛（杂语）Avalokita，译曰所观。即指所观之理体。仁王经良贲疏下三曰：“[口*缚]卢枳谛者此云所观，即一切佛所观实相也。”

佛词快览：大觉母黄叶定心别时念佛多闻藏五百生大自在天与男根戒德神策经声闻三释慧超依正不二门鹫头山法义胎狱道种性香盖地轮地婆达兜二假娑罗树王见真金刚能断经嗔恚尸利六贼权现四种授记满濡药树王身降魔坐僧伽婆罗大树紧那罗泥犁妙中修忏忻出观不两舌宝性五缘莫醯伊湿伐罗洞山三顿棒毗卢释迦粗重散乱因体爱佛说呵雕阿那含经如来示教胜军王经三业相应普贤菩萨定意经大辩天园观职吉蹉陀邻尼钵经四弘誓愿方便藏转妙法轮陪贴南岳等引三空三摩地迦毗伽三转读文无量寿帝须色爱住地惑痴人说梦翳迦讫沙罗杂住界幻士仁贤经黑钵应身土宝积三昧七种忏悔心陀摩式叉尼半天婆罗门十藏怛他揭多苦行萨利杀跛宗依

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
[口*缚]卢枳谛	（杂语）Avalokita，译曰所观。即指所观之理体。仁王经良贲疏下三曰：“[口*缚]卢枳谛者此云所观，即一切佛所观实相也。”