理长为宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理长为宗（术语）不问宗派如何，但取道理所胜而立论。例如世亲依婆沙论而造俱舍论时，不但依有部之义，且取经部之说也。

佛词快览：华严答摩人四依比丘尼传四分位点爱鬼五十种无著无缚解脱回向观行佛神变大虚空大菩萨念诵法后身阿弥陀报化异上[月*葛] 宝星陀罗尼经应形根身经微沙落起多虚舟敦煌石室佛门蛾三密观法螺弗沙佛周金刚王不思议光菩萨所问经西天四七莲华部念诵法触欲圣大总持王经一切种识开元释教录略出华积经果德阿僧伽四重二谛目机铢两成道会本来自性清净涅槃二十五部定光佛莽莫枳义寂施房舍比丘宝珠非二聚 [风@(軷-车)]陀罗跋陀相看分证即乳味十罗刹女遣唤龙象众开眼师调度如实知自心净意优婆塞所问经呗六大神云门露柱转计声闻乘十地祠堂经太子本起经制门十六大士地行仙十二佛名神咒校量功德除障灭罪经四心酒有三类药草法鼓 [(扣-口)*主]杖子请客侍者法要五浑能别六大观五种神分袈裟

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理长为宗	（术语）不问宗派如何，但取道理所胜而立论。例如世亲依婆沙论而造俱舍论时，不但依有部之义，且取经部之说也。