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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 唯心偈 | （杂名）指旧华严经第十一，夜摩天宫菩萨说偈品如来林菩萨所说之偈曰：“心如工画师，造种种五阴。一切世间中，无法而不造。如心佛亦尔，如佛众生然。心佛及众生，是三无差别。”华严宗以为显唯心缘起之至极者，谓为心总。佛及众生为别心，总该一切万有故，迷则为众生，悟则为佛。心外无众生，心外无佛也。天台以此偈立三法妙。山外之解谓心乃能造之理，佛及众生乃所造之理，如华严宗言：山家之释谓心佛众生之三法，各具事理，为能造所造，显互具互融实相之意之偈也。 |
| 佛词快览： 罪福簿 删阇夜毗罗胝子 本致 偈句 理教 知浴 往生礼赞 沉檀 戒取使 苏陀夷 崇敬 阿毗私度 四钵 六祖 破魔 无上处经 发烦恼障 生灭去来 圣天菩萨 二尊一致 二谛观 二悟 八王子 [口*他] 邪性定 灯王 一乘菩提 精气 身毒 持句 法缘慈悲 外相十二 乾陀呵昼 昔圆 实相 净佛 诃宅迦 选择本愿念佛集 五天使者 高座 净饭王 觉蕊 喝捍 宝悉地成佛陀罗尼经 面壁 三覆八校 善相婆罗门 别行玄 最胜 魔缚 北度 六大观 [言*我] 难易二道 遮摩那 内空 薄迦地 感果 大庄严三昧经 何欲经 根本说一切有部毗奈耶安居事 娑婆草 天鼓 三十七道品 追修 输拘卢那 诃利帝母画像 跋折罗母瑟知 嗔心 金刚铃 东庵 阿毗达磨藏显宗论 宿直日 求法高僧传 菩萨戒羯磨文 室罗伐 罪报 阿黎耶 轮王 珂雪 |
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