涅槃城的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

涅槃城（譬喻）涅槃为圣者之所居，故譬之宫城。长阿含经四曰：“沸星得最上道，沸星入涅槃城。”楞严经十曰：“背涅槃城，生天魔种。”楞伽经三曰：“缘自觉了向涅槃城。”智度论二十曰：“诸法实相是涅槃城，城有三门：空、无相、无作。”

佛词快览：宝楼阁法四种贪修行经越三摩耶罪瞻婆怛伽冥界邑头尼那伽犀那天华体毗履散善义爱论米斋三心相见道如意通教乘法数调意求那摩帝随相论地行罗刹山海如来现在三十二相焰口施食仪起信论直解迦夷婆兜五轮观丑目天王下品中生矩矩吒翳说罗文殊出现天部那连提耶舍渐悟阿难陀拘蚕知客夹山菩提场弹指顷沃焦海空有二执阿练儿金刚顶略出念诵经纥利俱字塔须陀愚痴阿死罗摩登只旃荼等愿佛遗教经后分涅槃大智藏投针阏伽桶破戒毗首羯磨化人造佛像无想定梵志頞波罗延问种尊经大婆罗门不空供养菩萨七加行圣师圆顿菩萨大戒沙婆婆瑟莲宗请观音经始士八种旋陀罗尼字门鹦鹉塔灯笼三部明王多龄路迦也吠阇也什物迦罗镇头菩提身通三庄严知息出黄幡果上法门地波罗蜜皤唎

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
涅槃城	（譬喻）涅槃为圣者之所居，故譬之宫城。长阿含经四曰：“沸星得最上道，沸星入涅槃城。”楞严经十曰：“背涅槃城，生天魔种。”楞伽经三曰：“缘自觉了向涅槃城。”智度论二十曰：“诸法实相是涅槃城，城有三门：空、无相、无作。”