境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

境（术语）心之所游履攀缘者，谓之境。如色为眼识所游履，谓之色境。乃至法为意识所游履，谓之法境。俱舍颂疏一曰：“色等五境为境性，是境界故。眼等五根名有境性，有境界故。”【又】实相之理，为妙智游履之所，故称为境。是属于前之法境。玄义二上曰：“以境妙故，智亦随妙。以法常故，诸佛亦常。函盖相称，境智不可思议。”

佛词快览：醯都钵罗底也莲华坐玉柔提和越十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经福庆去此不远 [马*太]都三报香王菩萨陀罗尼咒经慢见佛眼尊韦提希佛磔手悉昙字记人有如法大仁王会尸迦罗越六方礼经静虑律仪持僧游行无戒无分别法俱生跖俱罗胜流真如摩呬陀莲华偈十二神将应颂解行生法无碍解曼殊室利十度四种邪食六大观尼民陀因缘生大忿怒金刚童子念诵瑜伽法灯明佛君陀弥勒来时经宿福谷呱呱磨砖波斯匿女发心三种奇特经行天台四大释例第一第二第三法忍计名字相昏钟胁侍拘物陀身表业还拜五智金刚杵悟刹渐备一切智德经能得忍陀罗尼大自在天外道意成述记阿尾舍和僧五五百年愿成就文南阳净瓶讲赞龙华拥护涅槃山智息入六句义法座心水行宣政院依报六种巧方便伊迦波提罗那

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南无阿弥陀佛