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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 境 | （术语）心之所游履攀缘者，谓之境。如色为眼识所游履，谓之色境。乃至法为意识所游履，谓之法境。俱舍颂疏一曰：“色等五境为境性，是境界故。眼等五根名有境性，有境界故。”【又】实相之理，为妙智游履之所，故称为境。是属于前之法境。玄义二上曰：“以境妙故，智亦随妙。以法常故，诸佛亦常。函盖相称，境智不可思议。” |
| 佛词快览： 教化地 泥梨经 持金刚众 穿耳客 过现 迦叶传衣弥勒 随意闻法愿 有相宗 大宝摩尼 灌佛斋 马头大士 梵音相 阿梨耶[马*太]娑 清堕 溥首 三序六缘 生住异灭 别时意趣 治地住 行香 迦喽荼 阏伽 破色心论 回向文 四梵福 [(扣-口)*主]杖子 同类因 寂用 毗阇那 如来示教胜军王经 月鼠 散地 念佛往生愿 三魂 苦空曲 七观音 阿耶穆佉 法性异名 十地 迦罗迦 迦迦 扶萨 畜生八寿命 一乘圆宗 障 四月 钵里饭桶里水 迦拘婆 三毒 五海 悲引 十王经 观音圆通三真实 行宣政院 皤施迦罗拏 观树 时成就 蕤呬耶经 [弓*赞]谟 华水 犍摩波摩 观察诸方行经 鸯堀多罗阿含 音教 无盖 精庐 事法界 十四等 战捺罗 渴鹿 昙摩迦 相似即佛 三轮化导 凡种 身毒 大牛车 盲问乳 深秘 敲枷打锁 智杵 |
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