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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 境 | （术语）心之所游履攀缘者，谓之境。如色为眼识所游履，谓之色境。乃至法为意识所游履，谓之法境。俱舍颂疏一曰：“色等五境为境性，是境界故。眼等五根名有境性，有境界故。”【又】实相之理，为妙智游履之所，故称为境。是属于前之法境。玄义二上曰：“以境妙故，智亦随妙。以法常故，诸佛亦常。函盖相称，境智不可思议。” |
| 佛词快览： 七有依福业 僧柯憟多弭 四慢 外护善知识 马师 禅观 如梦幻泡影 法将 金刚藏 阿那婆达多龙王 禅室 三身三德 百门学处 大施会 延促劫智 无尽藏 竺律炎 色即是空 最后心 一法句 十地虎狼 坏见 究竟 化城喻品 绝待 三重法界 方便菩提 金颜 平等心 佛语法门经 赤钵 昙无[毛@(鞠-革)]多 生灭灭已 毗沙门经 解夏 事法界 同体三宝 八倒 金刚使者女 善住天子 慈明执爨 辞无碍智 六解一亡 铁馂馅 自化作苦经 四不可轻 律师 法界藏 悟 无生忍 曼陀殊 林微尼 甚希有经 十一塔 共法 四书 甘露味经 道地经 云华 一持 三聚忏悔经 升座 作法忏 教导 破性宗 一大车 义存 第八识 摩诃震旦 计都 他胜罪 不善 八教大意 印坏文成 灵河 护命放生仪轨法 四乘十地 比吒迦俱舍 频婆娑罗 一字文殊法 |
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