境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

境（术语）心之所游履攀缘者，谓之境。如色为眼识所游履，谓之色境。乃至法为意识所游履，谓之法境。俱舍颂疏一曰：“色等五境为境性，是境界故。眼等五根名有境性，有境界故。”【又】实相之理，为妙智游履之所，故称为境。是属于前之法境。玄义二上曰：“以境妙故，智亦随妙。以法常故，诸佛亦常。函盖相称，境智不可思议。”

佛词快览：二门句文罗金刚喜菩萨轻捷五百问现报梵天外道摩诃曼陀罗华木佉褒折娜第一乘密教纲要槌[敦/土] 四衢道闇林邬荼一字顶轮王经拨草瞻风漏尽意解地天坏法莲华部定印多罗上根成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经三弥叉顩钵罗慈行童女四邪命苏悉地供养法三兽虚空孕斫迦罗伐[束*辛]底三义观佛语心余宗磨衲如意佛因缘轮互为主伴五戒果报即中重病堂触秽瓶水释氏稽古略大圣欢喜天双身毗那耶迦法涅槃头禅行法想经化功归己十使十一遍行惑辟除贼害咒经生死泥常啼菩萨胜义胜义谛净饭王千佛父初度五比丘大意经五百世罗惹爱心常境三钵罗陀[何-可+尔]鸡文殊捉剑迫佛菩萨戒羯磨文法报应化爱憎禅林兜牟卢古来实有宗波罗提提舍尼佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨财欲救世誓摩拏产捺啰破有论四苑青心抱跋迦怛萨阿竭

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南无阿弥陀佛