延庆寺的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

延庆寺（寺名）在浙江四明山。初称保恩院，宋至道三年。法智大师知礼叹其颓弊，与觉圆共积十年之经营，遂重兴之，赐额曰延庆。天台之教院，讲席常盛。后元丰中比丘介然，绍兴中比丘清润，皆修饰之。见延庆寺净土院记等。

佛词快览：院主僧戒华落莲成菩提资粮论本愿药师经慈明执爨五俱意识迦叶结经现在贤劫千佛名经生死无始无终莲华衣野盘僧金色尊者四度加行有主物定心别时念佛具支灌顶十支法无别真如落发染衣仁祠景德传灯录云门钵桶不酒酤戒僧斋痴纲犍陀罗龙须堆惕鬼天竺宗派二时尸弃佛毗卢宅迦檀拏身土开皇三宝录内记目犍连为执杖梵志所杀梵钟贪烦恼来迎三尊檀度三百矛羯阇尸利沙胶盆子有学无学呬怒泥舍食欲三九行因 [风@(軷-车)]陀和罗七等觉支无尘三昧师子胄现通假实宗那连耶舍俱利伽罗不动明王五五百年四法经频那夜迦天仪轨经棺敛葬送经白足和尚囊莫三曼多没[马*太]南真达罗大将龛一小劫净圣生法一乘显性教病行极唱正法明如来树想弘愿一乘二八阿摩昼经五十三善知识拘屡十六谛恶果得不退转愿所须严净愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
延庆寺	（寺名）在浙江四明山。初称保恩院，宋至道三年。法智大师知礼叹其颓弊，与觉圆共积十年之经营，遂重兴之，赐额曰延庆。天台之教院，讲席常盛。后元丰中比丘介然，绍兴中比丘清润，皆修饰之。见延庆寺净土院记等。