归寂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

归寂（术语）又曰入寂。归于寂灭入于寂灭之义。示证果人死之词。寂灭为涅槃之译语，原为生死共灭之义。惟今偏于生之一边而曰归寂。后遂尊僧侣之死而用之。辅行一之二曰：“圆音教风，息化归寂。”释氏要览下曰：“释氏死谓涅槃，圆寂，归真，归寂，灭度，迁化，顺世。皆一义也。随便称之，盖异俗也。”

佛词快览：末梨修善解拳论有支习气摩庾啰一法身阿婆卢耆兜帝梨置三达绕佛阿耶吉唎婆理性地涌菩萨法华经论健南如来毫相菩萨法界佛护法鹧鸪斑三种身黳罗乘戒四句无相佛吉遮看病疑悔见迹摩那[卑*也] 兴禅护国论间隔赤真珠声尘军荼利明王经轨道观耆域因缘经便社那真理护不杀戒五神二祖文殊智慧满分清净者宝坊无言说道念处极说阿弥陀迦良慧锷迦迦一切如来必定印勃陀妙法印三昧乐说辩才一心真见道四帖疏日本所谓净土真宗七祖决疑无所畏震多末尼佛[马*太]耶一切即一矜羯罗根本印言菩提树神随自意语赞那曩寿命无数劫阿毗昙毗婆沙论莲华观二学释门系念定生愿净人地天后修罗战乞丐七十二威仪正位金刚心三八日金言乌娜迦戒因缘经波罗提木叉

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