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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五十恶 | （名数）金刚三昧经曰：“一念心相故皆名心王，净中心动五阴具生，五阴生中具五十恶。”五十恶者，识阴有八，即是八识，受想二阴随识各有八。行阴有九，八与想相应，一与想不相应，所谓不相应法也。色阴有十七，十七者，受想行识能通之四与五根，五尘，及法处所摄色之律仪色，不律仪色，自在所生色也。 |
| 佛词快览： 教昙弥经 勘破 大爱道 独影境 宝积经 善见变化文殊问法经 示教利喜 锡杖经 杂宝藏经 歌颂 理佛 七字文殊 八戒斋 十六会 阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨 梵界 觉意三昧 寂静门 摩诃般若波罗蜜大明咒经 鹧鸪斑 法宇 时 惟则 譬喻品 森罗万象即法身 西方十万亿 白心 出家四愿 色尘 俱会一处 瞿醯檀哆罗经 邪慢 种性 净心诫观法 境行果 忘七 末栗者 跋提 即心即佛 么罗庾 [风@(軷-车)]陀罗波梨 安那般那 五种护摩 径山 具支灌顶 苦缚 宾头卢伽 位妙 观自在六字大明咒 无能胜明王 俱兰吒 善见药王 卢醯多 胡吉藏 苦蕴 同体慈悲 五持 黎昌 见网 玉耶 持鬘天 波卑夜 高士 胜业 三大 内衣 十真如 事火 智母 以血洗血 石鱼 藏识 生死云 娘矩吒 和香丸 三业相应 犍椎 波吒利弗 单三衣 十字佛顶印真言 |
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