应赴僧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应赴僧（杂语）禅宗记曰：“禅僧衣褐，讲僧衣红，瑜伽僧衣葱白。瑜伽者，今应赴僧也。”

佛词快览：鸣钟摩提有灵遍计五百异部二转依头陀第一铁札白塔瓶体无实法智遗编观心二百问迦尸迦语言音声欲僧柯奢声欲提婆为天三磨钵[身*(耽-耳)] 入棺有胜天经智慧光佛普眼三昧门极十岁鹫头如意殿建初寺唯识二十论圣众来迎乐百二十八根本烦恼圆测优昙婆罗宿执龙宫钟戒法菩萨缘身五十事经金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论大势至一切智智大恶象道绰华严游意犯戒一字文殊圆坛耆阇崛多婆利质罗贤劫千佛名经赠别经颠倒善果八万法蕴佛后普贤世间眼八大菩萨法末化佛陀蜜多罗观如来身黳罗弟子位大慢妙土真多摩尼毫相印法界观九品觉王香象大师具足德本愿甚希有经九味斋爱菩萨欲乐求求罗有缘一水四见阿提阿耨波奈随转理门三妄执慧沼林微尼身三口四意三满怛罗仁王护国般若波罗蜜多经欢喜行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应赴僧	（杂语）禅宗记曰：“禅僧衣褐，讲僧衣红，瑜伽僧衣葱白。瑜伽者，今应赴僧也。”