布萨护的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

布萨护（术语）八戒斋之异名。就在家之人而言。以在家之优婆塞优婆夷受持八戒而为布萨故也。在心曰护。在身口曰戒。护即戒之别名也。智度论十三曰：“受持八戒，是则布萨。”行事钞上四曰：“俱舍论名八戒为布萨护也，明了言，在心名护，在身口名戒也。”

佛词快览：财首菩萨随妄寿命百僧供摄取不舍根本说一切有部苾刍习学略法二种施般涅槃那迷津福足活命印明金刚顶宗见障佛所行赞迦叶传衣弥勒后堂鼓鸠摩罗伽天弥陀护摩四天王经爱论旃陀越金藏跋利诃罗七十二威仪野葬食堂安文殊像舍那尊特大方便阿目佉跛折罗迦毗罗佛灭度后棺敛葬送经四不寄附曼陀罗阐教勤策律仪戒果因缘经寂然四味婆[言*我][口*缚]帝苏部摩守囊二双四重那罗延力经唯识中道宗玄鉴居士中天摩耶夫人二十犍度四种悉地楼佉法紧那罗王跪拜大法紧那罗梵音普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨迦邻陀思法阿罗汉五种三昧耶虚空身有顶天摩醯首罗现观无相无相解脱门十六观门普贤菩萨行愿赞支提加部随求菩萨竭[言*我] 命如风中灯教理炎点三定聚师子座八十一龙王应土华严经七处八会显本神分末徒转

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
布萨护	（术语）八戒斋之异名。就在家之人而言。以在家之优婆塞优婆夷受持八戒而为布萨故也。在心曰护。在身口曰戒。护即戒之别名也。智度论十三曰：“受持八戒，是则布萨。”行事钞上四曰：“俱舍论名八戒为布萨护也，明了言，在心名护，在身口名戒也。”