受持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

受持（术语）受者领受，持者忆持。以信力故受，以念力故持。是法华五种法师行之一也。胜鬘宝窟上本曰：“始则领受在心曰受，终则忆而不忘曰持。”

佛词快览：钵罗若钵多曳犍陀庵罗自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃伊蒲馔行证钟楼欲性不思议经天帝弓僧次绀宇三法忍不恶口报通现智身印明迦摩缕波初胜分经天上正念贪惜同体方便食后漱口亲教五扇提罗简言阿娑颇那伽三摩地契会悉怛多般怛罗杂阿含经寂常犬逐块三疑钵健提歌利王一形无量光菩萨四事不可思议我室忏权实不二门颇[打-丁+罗]遇抳相应无明昙摩谶边际智虚空云海明门感应妙善生经智拘絺罗菩萨出世间檀毗搜纽方等三昧行法非时食戒受所引色寺领赤旃檀矢石普贤三昧耶报恩奉盆经入文解释舌相四法施身子自性轮身泥犁迦布德迦斯诃国漏质菩萨本生鬘论达磨婆陀那露槃重数定聚五逆迦多随文作释免僧祈祷纥利陀耶门小座汤药师悔过

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
受持	（术语）受者领受，持者忆持。以信力故受，以念力故持。是法华五种法师行之一也。胜鬘宝窟上本曰：“始则领受在心曰受，终则忆而不忘曰持。”