受持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

受持（术语）受者领受，持者忆持。以信力故受，以念力故持。是法华五种法师行之一也。胜鬘宝窟上本曰：“始则领受在心曰受，终则忆而不忘曰持。”

佛词快览：四重八重毗阇耶众宝观音佛医王经娜多家瑟吒毗职多钵[月*葛]婆尼萨耆波逸提续命法庐陵米价夏腊择灭止观十门阿弥陀二身空聚八游行五不退苏喇多带劣胜应身十种教体三劫威德三昧石榴八名普密陀罗尼经白分持诵积累娜耶一字布身德阿般提十住心论杨叶神文表白了本生死经楼由信行禅念乌罗伽四种眼舌不烂法财净华台献莲华座印补特伽罗纸冠昙谶二教陀罗罗应形灌室十种行愿大命信成就释迦越真理褐刺缡无量净天鞞世师贤首十八神变何欲经五位君臣宝积经乘戒四句觉剑不思议经秦广王多龄法岁牛货洲胜幢臂印陀罗尼经朝露长寿天羼提波罗蜜阿阇世王女经婆罗门仙摩邓女等味止观四本不净观经盆会作持门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
受持	（术语）受者领受，持者忆持。以信力故受，以念力故持。是法华五种法师行之一也。胜鬘宝窟上本曰：“始则领受在心曰受，终则忆而不忘曰持。”