受持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

受持（术语）受者领受，持者忆持。以信力故受，以念力故持。是法华五种法师行之一也。胜鬘宝窟上本曰：“始则领受在心曰受，终则忆而不忘曰持。”

佛词快览：歌舞人大展三拜正学女摩诃萨埵九十八随眠三纲羯磨橛坏山尸摩赊那香殿戒度记当途王经意生化身嗢多那惹苏悉地法大宝华本净无漏法界观九辩经笥境智生津冥感 [毂-车+卵]藏和尚十乘心机安清大迦叶问大宝积正法经罗[目*侯]阿修罗间错天验生地狱叵啰虞那么洗摩诃衍经四圣行无方心即法孔雀自力信善戒经四百四病伽耶迦叶制多迦三条锡杖六妄到彼岸痴定鞞婆丽陵耆修多阑波提那律之三大部九无学下尘根本心弥沙塞部和醯五分律共生摩那斯定相安乐集七茎莲华分卫灯指因缘经谛察法忍曼驮多我所心过去七佛佛祖统纪延命地藏浊业百法五位唐捐身见食时咒愿室利罗多降三世尊形钵啰底婆娜[口*缚]底约教约部西刹四夜八昼祇夜伽陀五下分结

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
受持	（术语）受者领受，持者忆持。以信力故受，以念力故持。是法华五种法师行之一也。胜鬘宝窟上本曰：“始则领受在心曰受，终则忆而不忘曰持。”