受持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

受持（术语）受者领受，持者忆持。以信力故受，以念力故持。是法华五种法师行之一也。胜鬘宝窟上本曰：“始则领受在心曰受，终则忆而不忘曰持。”

佛词快览：毗梨香严击竹因陀啰誓多多罗果八啭声阿罗七境三乐三安居祖师甘露鼓经自性行俱苏摩长衣过限戒三转读文释典怛啰吒理障折芦周利槃特六菩萨讽颂布施经落草六宗金波罗胜身害觉勤策歌咏心七逆法布施黳罗云门七条阇尼沙三善日光三摩提中观论兜率天子智者大师真身塔泥洹双树正色可染恶作果头无人大方广圆觉修多罗了义经护命神咒经多闻制经慧日对触礼涌泉福地恶人淫戒大悲十方十佛曼荼罗教禘婆达多十仙破颜微笑圆心吉由罗三多羊石锡浮图之始纥利俱偏真华落莲成末达那勒沙婆有情苏弥卢十种有依行轮双林假合断律仪开解吉祥忏法断相读心二禅天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
受持	（术语）受者领受，持者忆持。以信力故受，以念力故持。是法华五种法师行之一也。胜鬘宝窟上本曰：“始则领受在心曰受，终则忆而不忘曰持。”