应法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应法（术语）与法相应，不背于理也。犹言如法。

佛词快览：唯识圆教温陵摩竭宫俱致额上珠光降比罗婆洛专杂要道钵陀秘密三昧耶戒唤钟钵罗奢佉迦叶擎拳五山堂主百尺竿头五部合断大寺断灭随转住定见佛愿俱留孙颇勒具那聚墨正信偈五俱意识根缘大悲空智金刚大教王仪轨经灭恶趣大悲心生身供根境倚版解脱四梵志忿怒月黡菩萨四重五逆冷暖自知钻水求酥孔雀王咒经他心智通瞿翅罗法身经阿蓝伽蓝不断轮五波罗蜜善名称如来跋阇子比丘十事非法择法觉支六十二种有情疑续善电影鬼金刚宝菩萨大明白身菩萨能作因十法乘成观疑是解津白饭王理具即身成佛黄檗宗泥塔供邬波斯迦不疑杀华严法界观门六字大陀罗尼咒经佉尊形金刚般若经义兼两向濮阳萨婆吃隶奢毗婆娑罗王幽死柯罗夜叉后教涅槃经三藏心是法身希有灭受想无为

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应法	（术语）与法相应，不背于理也。犹言如法。