粗言的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

粗言（术语）粗恶之语。又佛有大小乘之二教，小乘之教，谓之粗言，又有劝诫之二门，诫门之教，谓之粗言。涅槃经二十曰：“粗言及软语，皆归第一义。是故我今者，归依于世尊。”

佛词快览：妙戒花亭不立文字生盲心王铭荼毗智者日天众入众时衣毗陵兴起行经摄末归本识临济四喝实相平等礼一法界心不断经五果回心论藏华落莲成阿波他那心是法身太虚空五部旧律家不即不离嘉会行脚僧食时咒愿梦幻百座文殊法二十八轻戒衲衣空名度牒六妙法门玄关面目最胜乘宝要义论第一义法胜经弥沙塞羯磨本须菩提金毗罗童子骨娄草像化一真地阏伽近事男同名天六身蔓陀啰女人禁制赠别夜沙界西域记护命法门神咒经六物图修恶底哩三昧耶摄末归本法轮润生业苏卢都诃梵土阿惟越致遮经浮木懒残八重无价胜乘法相宗四重出体阿毗达磨杂集论慧镜六字名号光世音宝国怛哩支伐离迦刀途长者布金醯补卢沙阿乞史罗国土身普贤愿海

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
粗言	（术语）粗恶之语。又佛有大小乘之二教，小乘之教，谓之粗言，又有劝诫之二门，诫门之教，谓之粗言。涅槃经二十曰：“粗言及软语，皆归第一义。是故我今者，归依于世尊。”