总明论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

总明论（书名）俱舍论之异名。俱舍论颂疏一曰：“千部之内俱舍论是其一焉。斯乃包括六足，吞纳八蕴。义虽诸部，宗唯以正，故得西域学者号为总明论也。”

佛词快览：泥梨经不空钩观音观察何夷摩柯五字文殊法婆诃证教授十三大院八妄想普同塔日光三摩提五色幡唯识论慈地比丘石门末伽梨延寿堂主厌欣阿弥陀经灌顶三摩耶帛尸黎蜜多罗法灭尽经四种死生开咽喉印五种杂行入灭觉悟方便般若波罗蜜多三因黎呫毗五母子经不思议疏僧次旃檀罽昵吒娄勒应伽阇利大禅佛五大尊总印明碧眼胡一浮沤牛驴二乳极乐报化子璇恶性劝诫王颂毗啰梨解行相应佛[马*太]什一转语妙慧童女经无禁捉蛇尘欲毗钵啰哩曳萨多玄门事相禅师牛山三十六部善神梵览摩显经晨朝廅天色香中道段食诠辩石门文字禅五部忿怒庵没罗园声尘地动因缘吠室罗末拏慧德处僧伽婆尸沙增益边护伽蓝神内外空矜哀摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法识牛一喝商量

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
总明论	（书名）俱舍论之异名。俱舍论颂疏一曰：“千部之内俱舍论是其一焉。斯乃包括六足，吞纳八蕴。义虽诸部，宗唯以正，故得西域学者号为总明论也。”