理佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理佛（术语）法身之异名也，佛三身中报化二佛为事佛，法身佛为理佛。是通途之义也。【又】台家所立六即佛中之理即佛也。三恶之众生，亦具法性之理，与佛无异，是为理佛。又称素法身，唯具法身之理体而无功德之庄严也。天台观经疏曰：“言众生即是佛，理佛也。”

佛词快览：一佛净土百法身识苦毒四不可说十万亿佛土一拶拶倒了开晓闪电光迦算尼乾子问无我义经小乘涅槃与大乘涅槃如来室速成马麦迦丁比丘说当来变经九世观自在如意轮菩萨瑜伽法要假有中童子诃利鸡罗决定性大婆罗门降胎涅槃曼荼罗蓬瓮唯识法师三性分别君迟佛[马*太]笈多嗔三昧声赠别经唯识义蕴内证智散生斋现成底见永平元和尚颂古优婆提舍一箧四蛇憍梵波提闻物国定侣苏利耶四意趣胎化藏普观三昧佛母院法用能安忍十二行法轮天台四教怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛梵筴诸恶莫作色味游行信受奉行食前密语大安乐不空金刚真实菩萨爱缚实性怛缚阎摩兜梵为病听酒憍昙弥育佛随缘化物五种法身乌律律大悲心陀罗尼业火忏悔冥佛母准提久远劫二尊一致娑罗娑摩诃萨罗悉知婆底提婆仳大佛顶白伞盖心咒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理佛	（术语）法身之异名也，佛三身中报化二佛为事佛，法身佛为理佛。是通途之义也。【又】台家所立六即佛中之理即佛也。三恶之众生，亦具法性之理，与佛无异，是为理佛。又称素法身，唯具法身之理体而无功德之庄严也。天台观经疏曰：“言众生即是佛，理佛也。”