理佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理佛（术语）法身之异名也，佛三身中报化二佛为事佛，法身佛为理佛。是通途之义也。【又】台家所立六即佛中之理即佛也。三恶之众生，亦具法性之理，与佛无异，是为理佛。又称素法身，唯具法身之理体而无功德之庄严也。天台观经疏曰：“言众生即是佛，理佛也。”

佛词快览：根本惑四恶趣金刚合掌七星如意轮秘密要经胜行三种长老迦叶结经窣罗极喜三昧耶断灭十二入五那含天出生无边门陀罗尼经七祖相承逆顺三昧妙祥大七宝陀罗尼经浴圣江天寺一转语法身偈阿字具四用铁剌林地狱行教实相平等礼剜灯法性异名体顶王经摩多住持成就门六种供养愿作度生十过钵蜡若帝婆耶那众缘慈三种供养阿毗达磨俱舍论本颂十二神明王毗岚五转与四重圆坛普贤经轨耆[少/免] 象炉付法藏僧吃烂底萨起死人咒如是果还香石钵五滓无相心地戒明行足三术邪淫之恶鬼愿慧四句成道阿梨耶[马*太]娑骆驼坐刹海义楚妄尘一位一切位莲宫宗途饿鬼剌瑟胝神秀西瞿陀尼九十五种外道与九十六种外道补陀落海会轨法衣大善利优婆塞戒仪轨菩萨僧龙峰妙法莲华经观世音菩萨普门品经七五三弘景

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理佛	（术语）法身之异名也，佛三身中报化二佛为事佛，法身佛为理佛。是通途之义也。【又】台家所立六即佛中之理即佛也。三恶之众生，亦具法性之理，与佛无异，是为理佛。又称素法身，唯具法身之理体而无功德之庄严也。天台观经疏曰：“言众生即是佛，理佛也。”