修因感果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

修因感果（术语）修善恶之因而感苦乐之果也。嘉祥大经疏曰：“法藏修因感净土果。”灵芝小经疏上曰：“今经即以弥陀修因感果依正庄严不思议为所诠理。”

佛词快览：信向军荼利夜叉遮那圆顿增慧陀罗尼经阿跋度路柘那法界玄镜铁钵真陀末尼外金刚部会曼荼罗乌瑟沙摩郁头蓝弗机应违他顺自诸欲摩诃般若波罗蜜多五十三参不退转施斋空心静坐究施庵婆罗论家因果历然自调自净自度叵啰虞那么洗冥土舍利弗目连先佛入灭菩萨童子经祈祷息除贼难陀罗尼经色无边处定师子吼那他四处问讯明眼论平等觉经渐书五宗寂静真言因缘性中有生缘弟子十德救世观世音奈耻罗诃罗老衲掌珍论痴犬善见宫殿尊上经元心帝须识身华严宗三观加供实相般若经会三归一坟善现天五秘密仪轨上乘密宗摩那斯济下三慧经遍观一切色身想算题白处观音善方便陀罗尼经四十八坛阿弥陀护摩智城金财比丘心城呵雕阿那含经僧众真德不空宗念念相续摩沙豆粥净源唯识无境正助杂三行义

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
修因感果	（术语）修善恶之因而感苦乐之果也。嘉祥大经疏曰：“法藏修因感净土果。”灵芝小经疏上曰：“今经即以弥陀修因感果依正庄严不思议为所诠理。”