修因感果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

修因感果（术语）修善恶之因而感苦乐之果也。嘉祥大经疏曰：“法藏修因感净土果。”灵芝小经疏上曰：“今经即以弥陀修因感果依正庄严不思议为所诠理。”

佛词快览：四韦句偈维摩平等王达婆罗摩拈衣娑婆诃阿毗昙五法行经方等大云经法师十德妙吉祥所问法螺经视篆弥勒楼阁重空三昧禅房三处木叉本命元辰伊兰拏钵伐多国优婆尼杀昙适化后教涅槃经苦果栗咕婆毗转女身经幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经波罗提毗四愿宝生如来羯磨印自比骂毗鞞得迦十六会般若行者不可食供物禅侣杜口恒伽达不净忿怒孝子经八种别解脱律仪无表色八颠倒桐鱼六根互用首陀娑婆 [口*尸]刺拏伐底三僧祇金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经思已业高峰观三昧僧佉初祖兜率三关十二光佛大号叫地狱事理俱密从容录除灾教令法轮梵经台禅人日莲宗童真受决自在心力士生地自相法住记三世心大船舍滥留纯识袜子四律五论显性教准提观音赞阿弥陀佛偈无记金精瞿折罗三昧耶戒坛裸形梵志经施一切无畏菩萨香汤伐那婆斯

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
修因感果	（术语）修善恶之因而感苦乐之果也。嘉祥大经疏曰：“法藏修因感净土果。”灵芝小经疏上曰：“今经即以弥陀修因感果依正庄严不思议为所诠理。”