大方广如来不思议境界经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大方广如来不思议境界经（经名）一卷，唐实叉难陀译。佛于菩提树下成正觉时，十方之诸佛，现菩萨之形，为观音普贤等，无量之菩萨，现声闻之形，为舍利弗等。佛入三昧，名如来不思议境界。于诸相中现十方之佛刹，于诸好中现往昔之行门，于是德藏菩萨问普贤菩萨此三昧之名，普贤说其名义及证得此三昧之福德因缘。

佛词快览：难思往生都维那乌铎迦汉荼散心诵法华枳攘娜钵啰[何-可+尔]闭四不坏信祠堂银庄严入一切佛境界经乐修五脏病相邪正一如太子沐魄经六譬回心一切皆成不净国流通分和休经七十五法菩萨行门诸经要集忿怒持金刚菩萨优婆塞五戒威仪经甘露法门入正定聚益不思议身慈明行心四运破坏一切心识法无别真如最后之唱尼讲增戒学救疗小儿疾病经三量神境智证通四十九重摩尼殿戒印如说五恐怖世经父母恩难报经本寺金身陀罗尼经大势至东班迦毗伽罗报命暂出还没人四师他方道俗菩萨院如来宝菩萨肇法师首楞严三昧弥勒上生经障碍山八国王分佛舍利定身大僧威仪经五种说人执杖药叉末徒优波[毛@(鞠-革)]多僧伽蓝摩阿毗达磨界身足论狮子吼心自在者一念三千六足论转妙法轮心王心所分座舞戏终归于空须延头秘密三昧大教王经铃菩萨果报四相舍圣归净果缚断若那佛母大孔雀明王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大方广如来不思议境界经	（经名）一卷，唐实叉难陀译。佛于菩提树下成正觉时，十方之诸佛，现菩萨之形，为观音普贤等，无量之菩萨，现声闻之形，为舍利弗等。佛入三昧，名如来不思议境界。于诸相中现十方之佛刹，于诸好中现往昔之行门，于是德藏菩萨问普贤菩萨此三昧之名，普贤说其名义及证得此三昧之福德因缘。