大方广如来不思议境界经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大方广如来不思议境界经（经名）一卷，唐实叉难陀译。佛于菩提树下成正觉时，十方之诸佛，现菩萨之形，为观音普贤等，无量之菩萨，现声闻之形，为舍利弗等。佛入三昧，名如来不思议境界。于诸相中现十方之佛刹，于诸好中现往昔之行门，于是德藏菩萨问普贤菩萨此三昧之名，普贤说其名义及证得此三昧之福德因缘。

佛词快览：法用理门论禅和子犍陟马权方便胎化藏十力无等尊五部念珠人中分陀利华无住处涅槃魔娑也地提[口*缚]多报像功德经三难缘性自性苏悉地羯罗 [87A7]字香印楞严经疏解蒙钞开题供养楞伽经注解点心圆堕稻[廿/干]喻经根力瑜伽密宗喜林苑十六谛戒脉饶益有情发心涅槃曼荼罗梵网戒品十随眠百八名赞慧眼婆须达多拨无苏卢都诃教令轮身三种欲真无漏智妙吉祥平等秘密最上观门大教王经佉第四结集自誓得奥阇诃洛鬼奉加娑诃楼陀会释落汤螃蟹吽吽洒净白足和尚法界身得度式二乘作佛片禅八法五阐提罗舍觉支玄门无碍十因如来地缘苏悉地羯罗五庄严法净佛轮辐辟支佛阿夜健多十诵律比丘波罗提木叉戒本女子出定法身古业二诠黑闇女华方设利弗怛罗入一切平等善根破斋现观大威德迦楼罗王本眷属妙中童子转轮王一字心咒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大方广如来不思议境界经	（经名）一卷，唐实叉难陀译。佛于菩提树下成正觉时，十方之诸佛，现菩萨之形，为观音普贤等，无量之菩萨，现声闻之形，为舍利弗等。佛入三昧，名如来不思议境界。于诸相中现十方之佛刹，于诸好中现往昔之行门，于是德藏菩萨问普贤菩萨此三昧之名，普贤说其名义及证得此三昧之福德因缘。