大方广如来不思议境界经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大方广如来不思议境界经（经名）一卷，唐实叉难陀译。佛于菩提树下成正觉时，十方之诸佛，现菩萨之形，为观音普贤等，无量之菩萨，现声闻之形，为舍利弗等。佛入三昧，名如来不思议境界。于诸相中现十方之佛刹，于诸好中现往昔之行门，于是德藏菩萨问普贤菩萨此三昧之名，普贤说其名义及证得此三昧之福德因缘。

佛词快览：庵没罗园作者空果安立谛非安立谛弗于逮帝隶路迦也吠阇耶鸡足洞却来首座尊胜秘法五佛色禁戒经安乐行品妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨歌颂龙汤法苑义林章钝色应作僧伽梨伽蓝鸟象功德池三本华严经竭叉巡堂变化土吉河魔灭谛五重世界阿伽罗伽帙子羯播死迦莲华淫女抉两眼授与婆罗门六聚罪大宝藏迦迦罗肉灯针口鬼观世音菩萨秘密藏神咒经光宅寺邪倒见斋食因坻试经度僧根本说一切有部毗奈耶破僧事般遮阿那他摈荼他造立形像经炎魔天供六十坛法法树灌佛偈提舍那觉魔子修多罗论自然智叹真金流七日作坛法清辩九乳梵钟三种佛土常乐我净风颠童侍般若提婆西域求法高僧传成所作智智印经三身三德重空十问举疑翳阿[门@(人/(人*人))] 军那众生相续世智阿吽非有非无句老尼置油钵试优婆鞠多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大方广如来不思议境界经	（经名）一卷，唐实叉难陀译。佛于菩提树下成正觉时，十方之诸佛，现菩萨之形，为观音普贤等，无量之菩萨，现声闻之形，为舍利弗等。佛入三昧，名如来不思议境界。于诸相中现十方之佛刹，于诸好中现往昔之行门，于是德藏菩萨问普贤菩萨此三昧之名，普贤说其名义及证得此三昧之福德因缘。