左行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

左行（杂语）法苑珠林，谓造书者三人。长曰梵，其书右行。次曰佉卢，其书左行。少者苍颉，其书下行。按右行自右而左，梵文是也。左行自左而右，罗马文是也。下行自上而下，有先右后左者，汉文是也。有先左后右者，满洲文是也。

佛词快览：婆梨业障除能安忍阿毗达磨品类足论洒中观释论仁王护国般若波罗蜜多经生死无始无终佛陀僧诃佛成道日百本疏主界外理教权现显机冥应二种本觉三秘密身婆城 [马*太]那演那随类应同胜心直心味如嚼蜡初发心时便成正觉法谈金刚药叉甄叔迦内明后堂贞实依正降三世种子无生智指腹亲七境三乐阿逻荼称佛掉悔诠旨弥勒三部理一六字河临法生趣南天竺虚空藏讲掉举佛说孔雀王咒经道灭持人菩萨所问经旃遮婆罗门女大娑罗五重云灭受想无为有漏世界增长五股杵大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨如来光明出已还入慈明执爨退大边际菩提心义转轮五道经多缘觉菩提一乘法门五十二类僧徒宣鉴摩诃迦楼那境界爱尼犍陀若提子莲华淫女一字佛顶轮王经总门唯识直掇情欲四本止观译主波若一百八名陀罗尼经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
左行	（杂语）法苑珠林，谓造书者三人。长曰梵，其书右行。次曰佉卢，其书左行。少者苍颉，其书下行。按右行自右而左，梵文是也。左行自左而右，罗马文是也。下行自上而下，有先右后左者，汉文是也。有先左后右者，满洲文是也。