尸罗不清净的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尸罗不清净（术语）义林章表无表章曰：“定道得缘者，经中说尸罗不清净，定不现前。”又万善同归集曰：“经曰：尸罗不清净定不现前。”谓戒行不清净，心身不安稳，则禅定不成就也。天台之止观四反之，而谓“尸罗清净三昧现前。”又，唐高僧传廿二曰：“释真慧隋开皇十二年出家，受具大通寺诸禅师。禅师曰：尸罗不净，三昧无由。”可知此二句为陈隋之间所盛唱者。

佛词快览：造书天还灭死汉理忏安名敬上慈下缘起比丘尼戒品类足论满宿恶因禅定波罗蜜九条锡杖五正色优婆离律耆域因缘经未开显挂真三十七菩提分法小空善恶所起经罗[言*我] 惟则圣六字大明王经邪淫之恶鬼猕猴著黐末笯曷刺他橙子胜论八不中道幻垢开显三藏法数忍辱波罗蜜八家九宗释教无边法界尘数蹇拏仆金刚部母染海降三世三昧耶会高山顿说寿命三品四善根地藏讲漏尽戒师住无戏论金刚月支斋堂 [糸*任]婆虫对机大佛顶曼荼罗真妙慧寂四不可得一水四见接引破僧犍度苏婆呼经华开莲现大力大护明妃香王清信士教语濡首菩萨无上清净分卫经五解脱轮栏楯大三摩惹经律藏逋多罗油无色贪后有菩萨九山八海蔼吉梵迦夷愿力信心应形

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