尸罗不清净的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尸罗不清净（术语）义林章表无表章曰：“定道得缘者，经中说尸罗不清净，定不现前。”又万善同归集曰：“经曰：尸罗不清净定不现前。”谓戒行不清净，心身不安稳，则禅定不成就也。天台之止观四反之，而谓“尸罗清净三昧现前。”又，唐高僧传廿二曰：“释真慧隋开皇十二年出家，受具大通寺诸禅师。禅师曰：尸罗不净，三昧无由。”可知此二句为陈隋之间所盛唱者。

佛词快览：有记法现生四月八日鸡娄鼓多闻吹毛继忠马头观自在菩萨真言印点净宏智禅师语录央掘摩罗十乘床摩庾啰元明院内道行杂作衣隔宿谛同境依护身结界十八道要真弘三门三不护他缘大慈悲金刚无胜结护者竺坟忿怒同心结通明慧行相迦旃子小阿师 [言*我]啰娜善宿福田经道流屎担子印达罗十无依止鞞纽婆那准[月*(弓/一)]观音清净智琥珀第八识持诵本来无一物檀中钵多得生净土神咒八解挂褡阿耆多佛医王经劝诫王颂牟萨罗苦行外道大拏心随转法翳迦珊尼唯识演秘俱有法见浊慧解香山寺阿罗耶五种声闻海印定加力二语胜论十句义章火辨入不二门五道六道遣蝗不空罥索菩萨西主四无碍智阿吒筏底十善戒时乞缚十五心

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