象舍利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

象舍利（人名）佛弟子有名象舍利者。还舍法服，习白衣之行，凭两女人肩上，后诣佛所复为沙门，寻于座上得阿罗汉。见增一阿含经四十五。

佛词快览：三磨钵[身*(耽-耳)] 果报土五钴金刚杵支那五山慧身缘变夏坐显识经修罗窟九品往生阿弥陀经般遮罗犍荼五篇交承阿楼那真法供养爱敬法长寿法六祖厌求金刚幡结众明处婆薮都总阿毗左啰巧智慧三荒章二善三福达磨计都佛八功德水慈明速喝五种灌顶释迦钵印摄相归性体人中牛王四辈经独柯多斛饭十三佛逆顺小乘四部诸法无行经女人结界忿怒最胜乘八大奈落灌顶护摩独觉身唯识中道顶王经至教阇提首那圆测六好日杂华经一空校量叹冶受皮陀优楼频螺聚落天意树大船师静虑律仪沙迦懑囊金刚香菩萨悉地持明仙长翁思惟法体恒有难陀五同缘意识黄叶止啼羯磨阿阇梨雁选择恒行不共无明实相般若波罗蜜经秽身假和合诸受拘某陀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
象舍利	（人名）佛弟子有名象舍利者。还舍法服，习白衣之行，凭两女人肩上，后诣佛所复为沙门，寻于座上得阿罗汉。见增一阿含经四十五。