教行证的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

教行证（术语）教法与修行及证果。依如来之教法而起修行，依修行之功而证悟圣果。与教理行果之四法，惟开合不同耳。一切佛法尽摄在此三者。十地论曰：“第二大愿。有三种：一切诸佛法轮皆悉受持者，谓教法。（中略）摄受一切佛菩萨者，所谓证法。（中略）一切诸佛所教化法皆悉守护者，谓修行法。”义林六本（三宝章）曰：“具教行证三名为正法，但有教行名为像法，有余无余名为末法。”法华玄义五下曰：“乘有三种，谓教行证。”同释签曰：“五品乘教至六根，六根乘行至初住，初住乘证至妙觉。”

佛词快览：五种旗幡无所有菩萨经四无色秘密主一字金轮不动生死葛藤禅受牌净行者吉祥印死人衣阿湿波种熟脱四魔阿施逆路伽耶陀迦拘伽依凭四教地种子曼荼罗法尔琰魔三天使佛临般涅槃经转法轮菩萨浩妙建爪法华常行风西明寺慈眼杂藏瞿默目犍连经摩诃衍经恶因阿娑磨沙摩七星如意轮秘密要经赵州救火分喻断见外道大化融通念佛缘起十界曼荼罗石地藏丘慈大王瞿醯檀哆罗经泪堕尊者佛心天子 [强-弓]良耶舍塌萨阿劳二木行犍度未来弹宅迦行者米斋后呗毗舍支道业阿练若馝柯罗摩诃秩多悦众沙婆婆瑟心光道品慧心修法论主周那自宅供旃檀耳羹三千佛名经人趣阿折罗道德秘密瑜伽钵婆叮奠茶能生支 [风@(軷-车)]陀劫簸难提迦物多白衣观音孙陀罗难陀

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南无阿弥陀佛