教行证的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

教行证（术语）教法与修行及证果。依如来之教法而起修行，依修行之功而证悟圣果。与教理行果之四法，惟开合不同耳。一切佛法尽摄在此三者。十地论曰：“第二大愿。有三种：一切诸佛法轮皆悉受持者，谓教法。（中略）摄受一切佛菩萨者，所谓证法。（中略）一切诸佛所教化法皆悉守护者，谓修行法。”义林六本（三宝章）曰：“具教行证三名为正法，但有教行名为像法，有余无余名为末法。”法华玄义五下曰：“乘有三种，谓教行证。”同释签曰：“五品乘教至六根，六根乘行至初住，初住乘证至妙觉。”

佛词快览：杂集论入胎相根本说一切有部毗奈耶一灭十世所薰四义香象随意悭结三种欲普光三昧等流相续退法阿罗汉九字名号贴菜八万四千教门五度马麦受持七佛名号所生功德经远尘离垢三阶五疑阿罗梨十善王一切真言主薄拘罗正忌三善趣三罚业瞻波犍度三契六观法三智十如祠部牒富陀那觉悟方便器量静虑律仪如说俱毗留波叉吉祥陀罗尼经一切流摄守因经四爱生五处供养揭底法华一实上乘瑜伽允若凫钟神力金刚将菩萨义疏诫门遍一切处坐断身识输卢迦波达噜噶齐总管知见波罗蜜但理随缘细滑欲跋阇罗婆罗阿输伽色泡阿耆毗伽名内识清净解脱三昧金流生得寂岸提婆五逆五种天离缚断冥思歌声慈门伊帝目多伽玄秘塔业果

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