三科拣境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三科拣境（术语）天台以为观心之境，于五阴，十二入，十八界之三科中，舍入与界而取五阴。于五阴中舍色，受，想，行，之前四者而取第五识。于识中舍见行，发得二种能招报之心，而取正对外境所分别之心。为外观之境。

佛词快览：田衣长斋涅槃四柱庵华释迦密教成佛识无边处天观行教心眼婆舍跋提天归命十六行净梵王信心欢喜后陈教行信证上[月*葛] 葬头河婆赖耶三部大法钵昙不坏句右旋上乘瑜伽五部合断知次位法衣七十二威仪勃陀提婆白伞盖佛顶无所求行出家阿阇梨三世成佛义相酒十过三平等地火聚愿波罗蜜菩萨杂集论娑罗娑悬旷宝阶塔九会尊数略颂震旦攀觉支佛地殊胜恩田果能变耆域边见十善道十一塔六时不断四家大乘四种言说一髻尊陀罗尼经该摄十宝山不染污无知放钵常瞿利童女螺发大梵王宫单三衣受职灌顶未到地大天五事妄语般若理趣释法应化三身阿迦花寒林羯耻那昔圆四种对治观无量寿经王宫会十力尊道者见佛缠现在贤劫千佛名经瞿答摩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三科拣境	（术语）天台以为观心之境，于五阴，十二入，十八界之三科中，舍入与界而取五阴。于五阴中舍色，受，想，行，之前四者而取第五识。于识中舍见行，发得二种能招报之心，而取正对外境所分别之心。为外观之境。