三科拣境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三科拣境（术语）天台以为观心之境，于五阴，十二入，十八界之三科中，舍入与界而取五阴。于五阴中舍色，受，想，行，之前四者而取第五识。于识中舍见行，发得二种能招报之心，而取正对外境所分别之心。为外观之境。

佛词快览：文殊所乘师子与孔雀污家大明经醧忘台大日所现三菩萨五正食窣罗鹊园香印秘密金粟如来温独波罗三宝印禀教绞饰六喻般若求求罗悉昙十二章路贺延命法佛母大孔雀明王摩邓女檀主四念处神咒五义分通光网菩萨种子圣正三昧迹门开显东山法门毗蓝园得辩才智愿宝镜三昧歌取次语权理寂然界曾郎器世间食前波楼沙迦余甘子梵响心缚妄语佛伏苦行外道金钱比丘归俗舍身品不可见有对色正观东藏主法身菩萨七遮罪僧物弗沙蜜多罗客山处处经檀特罗和枉死城不动义坐海丈夫同时具足相应门准提陀罗尼布字法救世圆通八波罗夷修学金刚界现图曼陀罗三牟提耶六方证明画像法五秘臂线四禅八定七种慢五阿含因缘生吠岚伽罗陀广长舌相道德

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三科拣境	（术语）天台以为观心之境，于五阴，十二入，十八界之三科中，舍入与界而取五阴。于五阴中舍色，受，想，行，之前四者而取第五识。于识中舍见行，发得二种能招报之心，而取正对外境所分别之心。为外观之境。