三科拣境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三科拣境（术语）天台以为观心之境，于五阴，十二入，十八界之三科中，舍入与界而取五阴。于五阴中舍色，受，想，行，之前四者而取第五识。于识中舍见行，发得二种能招报之心，而取正对外境所分别之心。为外观之境。

佛词快览：梵世界造塔正位法华一实五阿笈摩小草无异想邪见稠林七茎莲华白莲社七祖传衣得髓法本乘戒四句钟梵三恶金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨变相三界空心阿那律陀经释迦毗楞伽摩尼斫迦罗伐[束*辛]底半娜婆厌魅须达拏见道场树愿西明难破有记法安居竟余执方袍阿那婆达多般剌蜜帝出出世一乘法九品净土不动供佛具十身修性不二药师十二誓愿脱体无明薰习食米斋仙人支佛地华严部一三昧二种信心一乘圆宗昙摩蜜多无恼指鬘和合二圣毗鞞得迦穿耳僧兴化打中金刚宝戒庵罗悟道放灯六根净性净解脱鬼怖木十波罗蜜入我我入翻译精神薄迦阏伽水正觉遗经摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗因揭陀尊者阿迦色玄疏数缘尽八印功德开渐庄严王陀罗尼经草座祇陀园

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三科拣境	（术语）天台以为观心之境，于五阴，十二入，十八界之三科中，舍入与界而取五阴。于五阴中舍色，受，想，行，之前四者而取第五识。于识中舍见行，发得二种能招报之心，而取正对外境所分别之心。为外观之境。