三科拣境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三科拣境（术语）天台以为观心之境，于五阴，十二入，十八界之三科中，舍入与界而取五阴。于五阴中舍色，受，想，行，之前四者而取第五识。于识中舍见行，发得二种能招报之心，而取正对外境所分别之心。为外观之境。

佛词快览：石劫三杂染佛供欲有经体三尘帛尸梨蜜多罗单白印光佛腊日九斋日无根树邬波那旨归干城么么计度分别阿那律无明住地一多相容不同门参出队僧伽跋澄九条锡杖毗室罗懑拏念力三和十见一增悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶诃悉多深法忍斋纳受三十讲朝打三千幕打八百鹫山婆耶通会内无为三昧兜率内院未受具人呗策摩诃止观缘觉法界九品安养之化生七星真我先钵经胎藏界十三大院共不共荐亡幡火天妃法二人俱犯波吒罗涅槃那嗢柁那持世经修法供物顺下分舍磨奢那十二分经能行婆须蜜多罗结讲散心诵法华百八钟说障道无所畏过堂无忧王日本所谓净土真宗七祖禅行敛意经木律僧般荼迦心迷法华转实性梵本散日义和

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三科拣境	（术语）天台以为观心之境，于五阴，十二入，十八界之三科中，舍入与界而取五阴。于五阴中舍色，受，想，行，之前四者而取第五识。于识中舍见行，发得二种能招报之心，而取正对外境所分别之心。为外观之境。