三科拣境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三科拣境（术语）天台以为观心之境，于五阴，十二入，十八界之三科中，舍入与界而取五阴。于五阴中舍色，受，想，行，之前四者而取第五识。于识中舍见行，发得二种能招报之心，而取正对外境所分别之心。为外观之境。

佛词快览：优婆塞三精气何耶揭唎婆法陀罗尼四无常偈无量印法门经二天三仙白莲华社极秘三昧九曜顺下分央掘摩罗 [口*恒]迦罗十二天仪轨僧伽盲问乳法界体性智始士迷津佛本行经适莫五天使有漏因普贤菩萨劝发品鞞陀毗沙门天王随军护法真言法眷曼荼罗菩萨世间法世友杂宝藏经顺不定受业香光庄严乌瑟沙摩十功德论优波柯罗摩诃目犍连劳侣帝释理即正法轮身教授和上越三摩耶罪妙理不变随缘十法仙豫因尼延涅槃点五十二种供物无所观来生佛母般泥洹经仁王护国般若波罗蜜经回向文宴寂恶世尸鬼见法弹多意生八叶大莲华王熟酥经八偈象头精舍经翻邪归正五色水八念门多罗树尿闼无著中论十字金刚信忍逐机顿满愿子求法高僧传永断习气智慧沼提谓波利佛印三昧经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三科拣境	（术语）天台以为观心之境，于五阴，十二入，十八界之三科中，舍入与界而取五阴。于五阴中舍色，受，想，行，之前四者而取第五识。于识中舍见行，发得二种能招报之心，而取正对外境所分别之心。为外观之境。