宗门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宗门（术语）本为诸宗之通称，后为禅宗自赞之称，因之称余宗曰教门。楞伽经一曰：“佛语心为宗，无门为法门。”祖庭事苑八曰：“宗门谓三学者莫不宗此门，故谓之宗门。正宗记云：所谓吾宗门，乃释迦门一佛教之大宗正趣。（中略）乃知古者命吾禅门谓之宗门，而尊教迹之外殊，是也。”

佛词快览：四分位点猛利烦恼火光定不变易性即是幻有十神力无碍用生死变识经性相二宗路迦惫迦叶结集法藏菩萨璎珞经真德不空宗扶萨观自在六字大明咒上辈瞻波犍度大苦海果号记室目真邻陀山室利揭婆乘戒俱急慧云梵行开元三大士云门七条三面大黑有脚经笥六种苦行外道十门八不思议七七慧眼力观音势至授记经最明地皮饼波罗颇婆底如说不和合性赵州洗钵不染著诸法三昧达水体灭西瞿陀尼圆宗北拘卢洲悲生曼荼罗迦兰频伽无孔笛须扶提多罗佛钵印相知净憍梵波提竖石听讲天狗净土不退地迦陵伽三品十恶赵州勘婆双树九业法华八年别见遗教经论六妙行三摩地念诵小祥忌活文殊勃沙净发纸阄梵宫越罪四颠倒马苑自恣授菩萨戒仪俱舍论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宗门	（术语）本为诸宗之通称，后为禅宗自赞之称，因之称余宗曰教门。楞伽经一曰：“佛语心为宗，无门为法门。”祖庭事苑八曰：“宗门谓三学者莫不宗此门，故谓之宗门。正宗记云：所谓吾宗门，乃释迦门一佛教之大宗正趣。（中略）乃知古者命吾禅门谓之宗门，而尊教迹之外殊，是也。”