宗门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宗门（术语）本为诸宗之通称，后为禅宗自赞之称，因之称余宗曰教门。楞伽经一曰：“佛语心为宗，无门为法门。”祖庭事苑八曰：“宗门谓三学者莫不宗此门，故谓之宗门。正宗记云：所谓吾宗门，乃释迦门一佛教之大宗正趣。（中略）乃知古者命吾禅门谓之宗门，而尊教迹之外殊，是也。”

佛词快览：纳骨三性殑河女观念法门有上士六骂妙吉祥所问法螺经帝释宫高王观音经十九界解脱天歌罗频伽不断烦恼得涅槃降魔经朝露圆信眠单验生畜趣安宅神咒经金刚上味经光帝幞头妙音菩萨品鞞跋致善因神通妙三藐三佛陀三恶道键镃瓮形秦广王阿摩揭陀入众三无差野干五果转有经三同七异毕钵罗毗鞞得迦三铢生生婆罗提木叉齐说齐闻电光朝露毗琉璃三量十善戒力女贼八方天妙祥三界九地兜沙罗狮子吼淫火拔罗魔啰真教口安乐行义青般若理趣分赵州竖敌秉拂侍者金刚场经十二入三假观竭罗伽五梦经罗刹国不请净施四种缘起鹿母讲堂福不可避六妄报土鬼窟里袈裟五德九劫香象毕勒支底迦佛丈六金身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宗门	（术语）本为诸宗之通称，后为禅宗自赞之称，因之称余宗曰教门。楞伽经一曰：“佛语心为宗，无门为法门。”祖庭事苑八曰：“宗门谓三学者莫不宗此门，故谓之宗门。正宗记云：所谓吾宗门，乃释迦门一佛教之大宗正趣。（中略）乃知古者命吾禅门谓之宗门，而尊教迹之外殊，是也。”