健驮梨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

健驮梨（真言）咒名。持之则能腾飞于空中，是由健驮罗国女巫所出之咒，故从女声而云健驮利。俱舍论二十七曰：“有咒术名健驮梨，持此便能腾空自在。”同光记二十七曰：“真谛云：有女天名健驮梨，翻为持地。此咒是健驮梨所说，从能说女天为名，故称健驮梨。”玄应音义二十三曰：“健驮梨，持咒女名也。从国为名，此女声呼之，男声犹健驮罗国也。”大法炬陀罗尼经十三曰：“犍陀利，隋言夺香。”梵Gandha%ri。

佛词快览：依教分宗满字教毗琉璃三世佛破恶见论拂迹入玄邬波斯迦婆利质罗显典一佛世界持世陀罗尼经九横伏经戒法布施慧文与愿印与施无畏印婆子烧庵毗婆尸斋鼓不思议业相千辐轮相耐怨害忍四阿含经求生修罗多尸利[毛@(鞠-革)]多五侍者触庄严俱会一处摩诃提婆爱狱长生符华严法界玄镜伽尼送葬大吉祥金刚高峰录根本说一切有部毗奈耶出家事非有非空门兜率陀饮食三时供华严三生挂[(冞-米)/八/思] 沙门果理趣经心随转法频蠡楼佉八蕴佛语显明十波罗夷蕴二十八天灶神那阿赖耶曼荼罗多陀阿伽陀耶洞山土地神五教章摩低梨迦鞞瑟氏罗居士十佛刹微尘数不生五部座身相大悲三昧楼炭经六卷钞出曜论法集经六难八万十二八叶莲台入支四轮宝练磨龟毛出生菩提心经体义

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南无阿弥陀佛