阿耨达池的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿耨达池（地名）在赡部洲之中心，香山之南，大雪山之北。周八百里，金银琉璃。颇黎饰其岸，金沙弥漫，清波皎镜，八地菩萨以愿力之故，化为龙王，中有潜宅，出清泠水供给赡部洲。见西域记一。按喜马拉亚山之佛母岭，高出海岸一万五千五百尺处，有一湖名玛那萨罗华，即阿耨达池也。殑伽，信度，缚刍，徙多，四河出焉。佛典载，此湖之水。自山谷间曲折流出，分为四大河，一河中有黄金，一河中有金刚石，一河中有红宝石，一河中有琉璃是也。并谓湖中莲花甚多，实则并非莲花，乃是一种小草。近时瑞典人海丁，游历西藏。言喀拉山之东南。有玛拉萨罗瓦湖。即阿耨达池。其湖为淡水湖。无出口。潜流地中。为恒河之源。恒河。即殑伽河也。

佛词快览：有法自相相违因婆雌子部智慧波罗蜜摩陀那遣虚存实识摩诃迦罗风大非想八万劫龙钵因明正理门论迦迦婆迦频阇逻般若时叵啰虞那么洗荷泽论疏驴乳毗醯勒袈裟十二名大悲施无畏与与愿虚无身弹多落迦止观论护法阿罗汉口疏转法轮经十二供养道观双流密严华藏数取趣教相圣教量如意摩尼果报四相法性异名三涂迦末罗密义僧尼须阇多一道身毛上靡相迦真邻底迦三条椽下被甲护身四不坏信要路阿弥陀三尊信水郁多罗迦神百杂碎歌咏心色无色天计涅槃外道摄心目真邻陀安隐三明经无嗔十梦经象喻第七情无明网多阿摩罗跋陀罗苏合金刚一乘甚深教实相为物不轻之行寺院三门正见三魂没栗多等谛中间禅利养缚婆婆高僧寒山纯真陀罗所问如来三昧经五滓尸利漫陀

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