存略的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

存略（术语）存者存置之义，略为存置也。略有二义：一全略而不说，一略说义。行事钞上一曰：“今通括一化所说正文且引数条，余便存略。”此第一义。往生要集上本曰：“若存略者，如马鸣菩萨赖吒和罗伎声唱云。”此第二义。

佛词快览：道俗业经香王观音见取见得申头罗寒林经菩萨戒降三世种子系迦比罗余流戒验童侍阿般提那罗摩纳时机纯熟有因论沙弥罗经五忿怒心住三昧六时不断太鼓钵特一雨爱焰夕座多足比智菩提流志二十唯识顺释论鹅王禅偈念法莲偈宝积三昧文殊师利菩萨问法身经哥王不轻机应坏驴车诵苕帚爱染金刚如法佛妙香合成愿阿毗遮罗前念社得迦嗟袜囊法天子受三归依获免恶道经宗风随自三世实有法体恒有渐教阿摩揭陀根本说一切有部毗奈耶苦行外道罪障乌剌尸准开山华严经疏注计我实有宗四方大将五色线宿住智正明不思议变易生死坚意经瞻风五居四种信心菜头法性常乐回向戒善法颂舍利道殿嗔斗[口*后]地如聋如哑三师七证肉心言亡虑绝龙施菩萨本起经登地菩萨闻名具德愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
存略	（术语）存者存置之义，略为存置也。略有二义：一全略而不说，一略说义。行事钞上一曰：“今通括一化所说正文且引数条，余便存略。”此第一义。往生要集上本曰：“若存略者，如马鸣菩萨赖吒和罗伎声唱云。”此第二义。