存略的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

存略（术语）存者存置之义，略为存置也。略有二义：一全略而不说，一略说义。行事钞上一曰：“今通括一化所说正文且引数条，余便存略。”此第一义。往生要集上本曰：“若存略者，如马鸣菩萨赖吒和罗伎声唱云。”此第二义。

佛词快览：二法三辈五种神分下棒木[木*患]经毗陀罗劫灰消除灾难经禅定十种利益天龙八部赞内身观章句经雪山草饭慢结远离真语须臾和座子金刚台业厄舍磨奢那毗卢舍那摩登伽经频婆果摩邓伽宝部勒那跋提后出阿弥陀佛经十善菩萨阿毗昙经便同弥勒道门寮暇现前授记表无表色圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经无相无相解脱门摩诃刹头解打鼓如意轮异心出世间道三部经杂华云赡部洲七同十一异有验字安乐集昏识大摄受愚痴斋染缘重担温独波罗二十天受假虚实观律藏众苦乞洒精进根增上慢声闻杂林苑阿难陀目佉尼诃离无量光明土阿那耆富卢中体不思善不思恶六侍者坏法鱼山薰陆香华严经七处九会尊胜法阿那耆尽宁毕钵五尊合行法啖月宗匠势力鬼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
存略	（术语）存者存置之义，略为存置也。略有二义：一全略而不说，一略说义。行事钞上一曰：“今通括一化所说正文且引数条，余便存略。”此第一义。往生要集上本曰：“若存略者，如马鸣菩萨赖吒和罗伎声唱云。”此第二义。