存略的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

存略（术语）存者存置之义，略为存置也。略有二义：一全略而不说，一略说义。行事钞上一曰：“今通括一化所说正文且引数条，余便存略。”此第一义。往生要集上本曰：“若存略者，如马鸣菩萨赖吒和罗伎声唱云。”此第二义。

佛词快览：近分定悭心心念口言五种三昧耶四种阿阇梨究竟觉入信屋门阿罗加兰伽真宗死人衣金师子座信士满慈子同品定有性持明院羯磨戒师法性生身与手低头净信同类无碍呵五欲两部相对贤善匡山无言童子经大印身定乞洒俱有法 [口*歇]里鸡舍说经二种菩萨鸡娄鼓盐天新岁经臂索衣钵簿陀那笈多受菩萨戒法魔道觉范地狱界承露盘劝发诸王要偈二福田毗尼母论诸波罗蜜依果无遮会菩萨行醯罗山斗诤坚固相续无常解了登地无缘塔十夜念佛随缘不变禅会净行梵志阿耶穆佉璎珞圆板自他不二门小像迦旃延尼子条衣弥沙塞部和醯五分律长耳和尚无耳人药王品禅尼尾[何-可+尔]也大劫宾宁甘露味经大云经发愿瑜伽修习毗卢遮那三摩地法相宗八要直解八卷倒合

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
存略	（术语）存者存置之义，略为存置也。略有二义：一全略而不说，一略说义。行事钞上一曰：“今通括一化所说正文且引数条，余便存略。”此第一义。往生要集上本曰：“若存略者，如马鸣菩萨赖吒和罗伎声唱云。”此第二义。