王法为本的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

王法为本（术语）净土真宗就世出世立真假二谛。出世间之法为真谛门，真谛门以信心为本。又世间道为俗谛门，俗谛门以王法为本。

佛词快览：输罗印唯识宗十六知见四缚阇演底钵刺婆刺拏佛道声闻本识边鄙众杯度相部珂贝虾虹梁爱语甲胄印奢萨怛罗童女迦叶护诸童子经迷子三昧声犍陀毗泥迦摄衣界 [口*缚]噜拏性得传灯阿阇梨博叉观察义禅二种佛境智象结叹可中句偈伛和八大罗刹女少室六门集息灾坛钞经狱卒火蛇普知尊十尽句所须严净愿波罗越布刺那迦叶波蒙惑震多末尼性用别论当体即空世智辩聪冬朝舍利弗陀罗尼经大树紧那罗六字法羊鹿牛车施饿鬼法佛眼曼陀罗解夏经阿罗磨牛羊心眼五间色金刚口无生相似过类外金刚部会曼荼罗紫服无畏三藏阿畴那马头山十六观想上乘密宗白莲之交梵网经莲华藏世界合部金光明经参诣真言陀罗尼宗嗔想摄诸善根经身灯施食会梵学

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
王法为本	（术语）净土真宗就世出世立真假二谛。出世间之法为真谛门，真谛门以信心为本。又世间道为俗谛门，俗谛门以王法为本。