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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 神我 | （术语）外道所执之实我也。我体常实而为灵妙不思议，称为神我。数论外道二十五谛之第二十五，称为神我谛Purus!a，又曰A^tman。以思为体。远离二十三谛而以神我独尊为涅槃。唯识述记一末曰：“金七十论。神我以思为体。”其他一切之外道，有自我、他我、即蕴、离蕴等差别，而要之于诸种之法，皆妄执神我也。故佛说三法印中诸法无我印印定内外之二教。 |
| 佛词快览： 不自赞毁他戒 丧[贝*亲] 牟尼王 因因 绕佛 塔寺坚固 陀摩 乌瑟腻沙总持经 巡锡 鬼黏五处 千度触犯不舍离印明 大唐众经音义 阿判那 留难 舍头谏 五千五百佛名神咒除障灭罪经 地想观 持斋经 性空教 游心法界 五种杂行 八道 卧法 云门宗 兜率内院 逾阇那 怛怛罗 难陀弟子 阿弥陀檀那 色究竟天 无相心地戒 作愿门 阿那耆置卢 四十一地 灌顶幡 月天 在家沙弥 乞食十利 表刹 增上缘 檀徒 供物 无法可说 枯木 知根 体用别论体 法界无边智 结缘灌顶 三摩提 十八护伽蓝神 衰没 权关 诚信 何罗怙罗 惟俨 华严三圣 雪浪 受业师 难有 断盐 依言真如 声闻身 师子筋 苏悉地羯罗 不起法忍 净住 共相 瓣香 坐禅牌 胜义 无始无明 三祇 海龙王 娑界 乌律率 卢舍 四十八智 事理不二 轮宝 瑜伽像 |
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