神我的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

神我（术语）外道所执之实我也。我体常实而为灵妙不思议，称为神我。数论外道二十五谛之第二十五，称为神我谛Purus!a，又曰A^tman。以思为体。远离二十三谛而以神我独尊为涅槃。唯识述记一末曰：“金七十论。神我以思为体。”其他一切之外道，有自我、他我、即蕴、离蕴等差别，而要之于诸种之法，皆妄执神我也。故佛说三法印中诸法无我印印定内外之二教。

佛词快览：生变三昧耶形因缘依陀那阿泥律陀路迦耶经郁多罗究留九想观西天教授阿阇梨马大师不安理在绝言法身塔七支念诵随行法跋阇罗奴仆三昧五字色等观善施白拈贼慈氏菩萨誓显陀罗尼经诸漏普光明殿味如嚼蜡三摩耶道二土数人 [口*尸]刺拏伐底吉藏毫相鹿足王坚牢地祇建立轨憍昙弥授记常力摩登伽经净琉璃世界增慧陀罗尼经镮钏八相成道弗于逮室罗摩拏理迦不动陀罗尼信鼓食堂化转不动佛大悲胎藏趣果无间一相法门忧陀罗经唯境无识吠努璃耶法紧那罗王慈父天台山圣贤供奉檀信提舍尼智幢菩萨逆顺弥陀让五种陀罗尼无比法六十二见四大部洲众生无差别正法轮身深位南赡部州树提迦牛头山法时解脱阿罗汉果施无畏手六难净法界真言阿差末逐机顿

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南无阿弥陀佛