神我的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

神我（术语）外道所执之实我也。我体常实而为灵妙不思议，称为神我。数论外道二十五谛之第二十五，称为神我谛Purus!a，又曰A^tman。以思为体。远离二十三谛而以神我独尊为涅槃。唯识述记一末曰：“金七十论。神我以思为体。”其他一切之外道，有自我、他我、即蕴、离蕴等差别，而要之于诸种之法，皆妄执神我也。故佛说三法印中诸法无我印印定内外之二教。

佛词快览：四瀑流抱跋迦定命毗目多罗身毛喜竖经吉祥茅五过净藏净眼正法念经处迦陵频伽地动天女钵啰惹贞元华严九会说欲乐七百结集涅槃印陈尊者谛察法忍瓮形三会离盖渔山心灭邪道毗流波叉盲摸象无明法性一体矜羯罗俱舍四善根禅僧护身符三种结界四部经梵怛浮图窣堵波宾头卢迎王王七年失国增上心殊胜殊胜语鸟窠禅师路伽羯磨曼陀罗三无漏根从佛支生印净满未至定僧秉毕钵罗即心是佛神我外道菩提树神忿怒眼生苏经道前二报断臂阿波末利加决疑业障经授记光阿奴谟柁罗摩伽化制二教三品四善根真言阿阇梨染界袜子二类种子打静佛钵频婆娑罗王经果缚断二十八大药叉法魔阿僧伽跋罗哈摩达多六波大迦叶本经算题四梵志

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南无阿弥陀佛