神我的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

神我（术语）外道所执之实我也。我体常实而为灵妙不思议，称为神我。数论外道二十五谛之第二十五，称为神我谛Purus!a，又曰A^tman。以思为体。远离二十三谛而以神我独尊为涅槃。唯识述记一末曰：“金七十论。神我以思为体。”其他一切之外道，有自我、他我、即蕴、离蕴等差别，而要之于诸种之法，皆妄执神我也。故佛说三法印中诸法无我印印定内外之二教。

佛词快览：乌婆柯阿弥陀鼓音声王陀罗尼经有想天传供优钵罗龙王论议无上大果辟鬼珠法性法身随求陀罗尼修行门慎那呾罗多堕在戒师殑河女七多罗树华严音义沙门宾头卢颇罗堕上行先生事证变化无记廅波摩那意马心猿大力大护明妃异相三大念漏五种邪命世间檀十一面观自在法广六度行甘露经陀罗尼为物身卢至虚诳语水天檀主相部密坛世善顶石耳语戒天台传佛心印记伊罗钵多罗无因无果觉轮呗匿五大虚空藏成具光明经应化声闻长日爱道决择死海四弘誓愿南泉宝生印亿劫修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗三无为鸯输伐摩五种修法大方等如来藏经甘露陀罗尼咒眷属晒经台鹅王蓝婆一乘妙典析水小座汤正宗分五使者六界顺生业婴童心德天行童瞿翅罗

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南无阿弥陀佛