阿毗目底的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿毗目底（术语）Abhimukti，译曰信解。大日经疏三曰：“有大信解者，此信解。梵音阿毗目底，谓明见其理，心无疑虑。下云深信者，此信梵音舍罗[马*太]，是依事依人之信。梵语本是两名，唐音以无甄别，同名信耳。”

佛词快览：缚摩诃诺伽那修多阑波提那业贼薄迦地十二不律仪声前一句罗皂衣大定阿羞无边身菩萨菩萨优婆塞五戒威仪经火蛇天台四释苦果人四净定背上使尼拘律火葬福德资粮生死事大宗骨三弥底部论戒经山外宗毗奢蜜多罗黄卷赤轴帖释惑著华香口力外道罢讲涅槃宗五时教江天寺五处真言凡性白莲教斋筵巡锡三檀北本涅槃经一藏权智实智之一心三观观自在六字大明咒无垢光菩萨祈念日藏经法性水不动尊十四印明毗昙成实定光题目大佛顶三昧悉昙十八章达须弥离车因源日本净土真宗四法龙树传法提婆迦留陀夷思惟前修扶惑润生结生毗舍罗迦叶赴佛般涅槃经随转理门钝色乳木现图曼陀罗毗舍遮度脱露牛天机助音瞎驴有漏智光聚佛顶准提念诵观行等法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿毗目底	（术语）Abhimukti，译曰信解。大日经疏三曰：“有大信解者，此信解。梵音阿毗目底，谓明见其理，心无疑虑。下云深信者，此信梵音舍罗[马*太]，是依事依人之信。梵语本是两名，唐音以无甄别，同名信耳。”