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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三昧耶智 | （术语）在密教为佛智之称，此有总别二者：一、总名五佛之智，而解之则金刚智以平等之义而译为平等性智。不空译理趣经之三昧耶智，金刚智译理趣经以为平等性智也。又不空取本誓之义，译为誓智。谓此智如显教不许自得自证，必就灌顶佛受之。是佛之本誓也。不空译之理趣经曰：“薄伽梵，成就特胜一切如来金刚加持三昧耶智，已得一切如来灌顶宝冠，为三界主。”金刚智之理趣经曰：“薄伽梵，妙善成就如来金刚住持平等性智种种希有殊胜功德，已能善获一切如来无上法王灌顶宝冠，过三界。”不空之理趣释上曰：“三昧耶智者誓也，亦曼荼罗也。勿令将来最上胜者不从师受，而专意自受者也。是故得知修最上乘必须师受三昧耶，然后可修行也。”二、别名于五智中之第三平等性智。金刚顶经一序：“一切如来平等智三昧耶。” |
| 佛词快览： 阿难前世为佛善友 忍善 大海 堕罗钵底 大利 莲华衣 仁 曼殊室利经 乔答弥 金刚菩提三藏 八功德水 二利 业垢 大拘絺那 光明藏 灵堂 岸头 草疏 云门十五日 生酥毒发 准提大明陀罗尼经 国土严饰愿 仁祠 阿乞叉野句势 七金山 接待 舍那大戒 尸罗钵颇 勤苦 乐波罗蜜 辟支迦佛 继忠 楼黎 头陀十八物 涩触 边执见 五品弟子位 前堂首座 阿[门@(人/(人*人))]鞞佛 阿奢逾持 金财比丘 瞿波 药师真言 十六开士 优波婆娑 正果 分证 三纲 阿字门功德七句 圣道 跋梨迦 菩萨比丘 成假中 清净解脱三昧 九河发心 胎藏经 津送 童女迦叶 正依经 极果 文理 因达罗大将 濮阳 触钟 长世 十五尊观音 佉诃啰[口*缚]阿 安稳 大德 僧柯憟多弭 目连所问经 释禅波罗蜜次第法门 伽 德叉尸罗 云门[(扣-口)*主]杖子 现前授记 求珠 补剌拏梅呾利曳尼弗多罗 行法 荣华 |
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