七华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七华（譬喻）譬七觉支也。维摩经佛道品偈曰：“无漏法林树，觉意净妙华，解脱智慧果。”同注曰：“生曰：七觉以开悟为道，无染为净华之法者也。”同天台疏曰：“觉意即七觉支，七觉支调停生真智因华。故智论云：无漏实觉，此七能到，故以为华。”【又】七种净也。同偈曰：“八解之浴池，定水湛然满，布以七净华，浴此无垢人。”同什注曰：“一、戒净（心口所作清净），二、心净（断烦恼心清净），三、见净（见法真性不起妄想），四、度疑净（真见深断疑），五、分别道净（分别是道非道），六、行断知见净（知见所行善法与所断恶法而清净分明），七、涅槃净（证得涅槃远离诸垢）。”

佛词快览：师弦话则一断一切断菩提子根本说一切有部毗奈耶颂五部总持定聚法华十罗刹法入空昆勒印佛作法无异相似过类三甜正念往生黄檗瞳酒糟汉香象菩萨般若跋摩贤护经行状本三昧耶印摩邓女观音无畏闇密里帝军荼利菩萨寂照神变三摩地经明利无明罗刹陀罗尼品妙喜胜幡优波笈多见所断下尘法智遗编观心二百问八王子象众宝手水冠大海八不思议臂线异义五种唯识心欲供物当投河慧根入法界品持鬘天轮身两非曷利拏大随求菩萨北斗七星毗婆舍那两鼠玉耶经执金刚神准提陀罗尼经香水海颇黎事智鬼子母天阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨禅侣恶鬼神门状一来果调练心作意摩[目*侯]勒七处平满相所缘断五种邪命上元烧灯金刚杵莲华太子瞿昙僧伽提婆正行经禅关枯木金光明最胜王经佛因香口比丘

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