泥塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

泥塔（术语）以泥土作小塔，中纳经文而供养之。西域记九曰：“印度之法，香末为泥作小率堵波高五六寸，书写经文以置其中，谓之法舍利也。数盈积建大率堵波，总聚于内常修供养。”密教有其供养法，谓之泥塔供。为延命灭罪而修之。

佛词快览：同学苏卢都诃大吉祥明菩萨佛牙魔檀阿难见金为毒蛇拔济苦难陀罗尼经坛戒舍利弗摩诃目连游四衢经五天竺曼殊颜鸳班烦谈修摩提女别解四类南无佛五上分结木食发菩提心破诸魔经灭后天眼智通愿钵噜洒密益断灭檀头紧捺来迎印足指现土优波难陀公界捡挍知库性土守笼那述噜怛罗出家二戒四智印五惑灰河七胜事修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗宝兽摩罗调婆达多付法八祖禅窟药师散华上供七声水净象舍利金泥驹得度本地垂迹帝释心经僧祇十劫正觉仰口食十六遮大吉祥经黑蚖怀珠抽脱五十缘身经不动点圆极趺坐诸蔽地行仙三贤位画像之始若那内五明自证灌顶毗指多婆多点石能作因尘道放光瑞伽他云众水众钵吉帝

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
泥塔	（术语）以泥土作小塔，中纳经文而供养之。西域记九曰：“印度之法，香末为泥作小率堵波高五六寸，书写经文以置其中，谓之法舍利也。数盈积建大率堵波，总聚于内常修供养。”密教有其供养法，谓之泥塔供。为延命灭罪而修之。