泥塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

泥塔（术语）以泥土作小塔，中纳经文而供养之。西域记九曰：“印度之法，香末为泥作小率堵波高五六寸，书写经文以置其中，谓之法舍利也。数盈积建大率堵波，总聚于内常修供养。”密教有其供养法，谓之泥塔供。为延命灭罪而修之。

佛词快览：九味斋慢荼迦大洲造幡功德圣天供大悲经八九二识阿氏多尊者觉华行状八大金刚明王摩那[卑*也] 大种昙摩罗察二福田五部总持安宅神咒经九重塔信慧死苦奢搦迦四十一位五十三尊大乘别途五逆长寿王三谛六十四梵音踢倒净瓶磨司十五心开白词因中有果宗别接通挂大佛知根无所畏三净肉解行发心最无比经云版唯识了义灯解空慈航乌耆摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗乐著智净相出家授近圆羯磨仪轨伅真陀罗小劫一宝手炉怛荼有四大洲法华涅槃时施一切无畏菩萨粪除释迦因陀罗十一门圣僧侍者白处观音外道六师菩提场庄严陀罗尼经直裰风刀吽字义金刚香菩萨大明成就仪轨经光目女鼓叉手楞严咒羯罗舍无制人刹竿赴请来迎牛角娑罗林大方广如来不思议境界经行位三道大方广如来藏经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
泥塔	（术语）以泥土作小塔，中纳经文而供养之。西域记九曰：“印度之法，香末为泥作小率堵波高五六寸，书写经文以置其中，谓之法舍利也。数盈积建大率堵波，总聚于内常修供养。”密教有其供养法，谓之泥塔供。为延命灭罪而修之。