泥塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

泥塔（术语）以泥土作小塔，中纳经文而供养之。西域记九曰：“印度之法，香末为泥作小率堵波高五六寸，书写经文以置其中，谓之法舍利也。数盈积建大率堵波，总聚于内常修供养。”密教有其供养法，谓之泥塔供。为延命灭罪而修之。

佛词快览：风轮际法云瞿昙僧伽覆讲三品悉地阿阇世王授决经天众五相小乘三藏真言花无垢贤女经阿耨多罗三藐三菩提一生所系菩萨放生会文殊所持青莲华与剑楼佉 [口*歇]里拘邻世友虚无身佛陀耶舍贞元华严三忍何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛缁黄面壁倒我无差别报恩寺阿弥陀塞建地罗身戒鬼鞭故尸尼民陀田衣得度因缘经无垢净光法出家江湖集乌耆大信大因陀罗观毗输遮啰那说规矩颇置迦半者蒲阇尼三有梯罗浮呵慧目十六大力烦笼邪性定中观释论竺经慈敬经体三尘随护断天帝化鼠宝车辂印露盘相续心信珠从空入假观快目王施眼金刚香菩萨大明成就仪轨经劫布罗波罗奈阿若居邻出体八种别解脱律仪无表色僧帐意力金刚藏菩萨无作四谛贝牒阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨初中后三分跖俱罗一髻持金刚慧者蔓陀啰

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
泥塔	（术语）以泥土作小塔，中纳经文而供养之。西域记九曰：“印度之法，香末为泥作小率堵波高五六寸，书写经文以置其中，谓之法舍利也。数盈积建大率堵波，总聚于内常修供养。”密教有其供养法，谓之泥塔供。为延命灭罪而修之。