泥塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

泥塔（术语）以泥土作小塔，中纳经文而供养之。西域记九曰：“印度之法，香末为泥作小率堵波高五六寸，书写经文以置其中，谓之法舍利也。数盈积建大率堵波，总聚于内常修供养。”密教有其供养法，谓之泥塔供。为延命灭罪而修之。

佛词快览：闼婆羯播死迦阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经 [言*我] 五部禅经中道即法界命宝一三昧暖席寂场有作天衣拂千岁国土严饰愿十二神明王不二手杖论三种观法娑罗洟永明心赋注善见宫城智境檀信圆融十乘目机铢两水罗深奥求子妊胎法凡夫性结有漏因二种薰习余蕴蹇陀达多合掌观音达磨郁多罗厌欣大方广总持宝光明经起信论知事正法依金刚炎郁多罗鸠娄诸法无相禅要诃欲经付法旃提罗佛腊日摩拏赦听经楼无缘乘金刚顶经释字母品阿阐提轮塔空鸟贤护异熟障预流向中峰般舟赞稻[廿/干]喻经梵筴痒和子金身陀罗尼经独孤洛迦莫呼洛伽摩中千世界八段怜念经典鸲路战娜菩提门观药王药上二菩萨经口诀弥离车大法鼓赵州大萝卜侍者经妙眼大乘破相教无漏界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
泥塔	（术语）以泥土作小塔，中纳经文而供养之。西域记九曰：“印度之法，香末为泥作小率堵波高五六寸，书写经文以置其中，谓之法舍利也。数盈积建大率堵波，总聚于内常修供养。”密教有其供养法，谓之泥塔供。为延命灭罪而修之。