业因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业因（术语）善业为乐果之因，恶业为苦果之因者。成实论业因品曰：“业是受身因缘。”又曰：“万物从业因生。”般舟赞曰：“门门不同八万四，为灭无明果业因。”

佛词快览：二种本尊尸罗四义现成行入秃人根本印禅供天真即假真明蔽尸甘露一道无为心恶触梨师达多富那罗阿蓝伽蓝莲华军荼利阿摩骚毗罗冥显两界不思议解脱经非时经韦陀三乘通相五逆五种与愿金刚使一檀构能门性青原米价冬安居法将鬻香长者赞礼五大施阿出现疑刺三十六兽显露秘密二教一理色界系常没山海如来华积楼阁陀罗尼经摩诃摩耶经世间智金刚手院蹇拏仆讲赞动废恶修善顺下分烦恼魔胜得世俗谛阿[门@(人/(人*人))]鞞佛拔除罪障咒王经食施获五福报经帝释弓钵吒补怛啰慈悲室罗刹心成佛色蕴大力金刚佛日蒲[食*善]尼摩得勒伽非安立真如善利真妙寿命无有量敕修清规僧嚫如法北斗法一生所系菩萨境界有对形像宝尚光基晓鼓出世本怀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业因	（术语）善业为乐果之因，恶业为苦果之因者。成实论业因品曰：“业是受身因缘。”又曰：“万物从业因生。”般舟赞曰：“门门不同八万四，为灭无明果业因。”