业因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业因（术语）善业为乐果之因，恶业为苦果之因者。成实论业因品曰：“业是受身因缘。”又曰：“万物从业因生。”般舟赞曰：“门门不同八万四，为灭无明果业因。”

佛词快览：师子乳胜得世俗谛四瀑制底畔睇八轮净业部经随其心净通戒戍轮聿提不动慈护咒一杀多生九条锡杖阿吒筏底药草演说实相观笼堂一髻罗刹王菩萨高王观世音经月爱三昧十诵律比丘尼大戒袈裟十利虚诳语润生业末伽梨定心真语观音衲最正觉鹿喜枯树经婆哩野愚夫无明闇举似极位师子频申三昧别时意趣阏伽水一生补处菩萨最胜大三昧耶像无减道服苏巅刹尘憍昙弥授记菩萨戒羯磨文头陀袋灵隐晒经台文字打野[木*埋] 真色一念不生七情十见一切万物胜宗圣虚空藏菩萨陀罗尼经法华论耆婆为医王因缘无漏法性化人说上求菩提鹫台四维野狐精三十七尊拔提达多摩诃菩提质帝萨埵怛陀竭多八大丈夫善巧安心阿那耆不智究梨知那极喜三昧耶十八贤圣一阐底迦广大智八不正观偈句杂含

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业因	（术语）善业为乐果之因，恶业为苦果之因者。成实论业因品曰：“业是受身因缘。”又曰：“万物从业因生。”般舟赞曰：“门门不同八万四，为灭无明果业因。”