业因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

业因（术语）善业为乐果之因，恶业为苦果之因者。成实论业因品曰：“业是受身因缘。”又曰：“万物从业因生。”般舟赞曰：“门门不同八万四，为灭无明果业因。”

佛词快览：窟内妙文质怛罗日莲宗圆觉经如来所说示现众生经入堂五法方等般泥洹经一白三羯磨破法轮僧提舍无根树制听二教啐啄般舟三昧互用罪唯识家提谓经妙音天十二藏无垢忍空王佛铜轮王慧次虎跑泉周那自宅供旃檀耳羹五专顿证菩提微尘数戒珠寺摩竭陀法命别行疏大寒林辟支迦佛陀重三三昧五宗百丈忌大炽盛光法三昧耶戒卢醯多迦四曼木鱼三部色菩萨道护国尊者所问大乘经须陀般那龙华会迦罗迦龙卢遮清净持戒印政教一致喜林苑三多露形外道诃悉多教观迷怛罗毗沙门讲奉事舍利报恩讲净佛国土成就众生一色一香无非中道五十三参毗昙懿摩弥飒陀婆罗度三淫女迷人咒拘屡五相成身观三定聚灰人卖弄佛陀跋陀罗真如三昧九十八随眠苏婆呼童子经修忏慈明虎声横柱指合掌

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
业因	（术语）善业为乐果之因，恶业为苦果之因者。成实论业因品曰：“业是受身因缘。”又曰：“万物从业因生。”般舟赞曰：“门门不同八万四，为灭无明果业因。”