业因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业因（术语）善业为乐果之因，恶业为苦果之因者。成实论业因品曰：“业是受身因缘。”又曰：“万物从业因生。”般舟赞曰：“门门不同八万四，为灭无明果业因。”

佛词快览：七转第八互为因果主独行无明不断相应染五心女天佛印慧恺八天三爱顺性行无明酒耆阇崛缘气莲华心释氏不惜身命四种常住善恶无记三性劫波育救面然饿鬼陀罗尼神咒经满祝子仁王经法相符染污意月曜漏尽阿罗汉人师子富罗跋陀罗藏海趣和罗那祇树花林窟摩罗提三貌糁帽地火院忧陀伽三事练磨频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折十种梦无明糠识神水天供羯罗频伽己心四分律退屈葬头河法爱梵志诸著华严释经十门较量一切佛刹功德经一等欲尘阿说旨肉髻一切如来定树王青行十地寄报受斋殊致阿罗婆阿梨耶斯那观音圆通三真实扶律谈常教四种性行密严经八支论波楼那四摄事现成涣那讲演阏伽杯七尘五参日须摩头陀弥陀三圣无想定诸佛心陀罗尼经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业因	（术语）善业为乐果之因，恶业为苦果之因者。成实论业因品曰：“业是受身因缘。”又曰：“万物从业因生。”般舟赞曰：“门门不同八万四，为灭无明果业因。”