藏经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

藏经（术语）隋书经籍志记梁武帝于华林园中，总集释氏经典，凡五千四百卷。沙门宝唱撰经目录，按此是佛经有藏之始。南史姚察传遂有读一藏经之说。开元释经录。列五千四十八卷。其后宋元明日本高丽公私刻板多至二十余副。然存者无多。略举存者：则一为高丽本，六千四百六十七卷，此本最古。一为宋本，五千七百十四卷。一为元本，五千三百九十七卷。日本天海僧正，由南宋藏翻刻六百六十五帙。一为明本，六千七百七十一卷。明万历年间密藏禅师，依当时北藏（当时明有南北二藏）初刻缀本者。日本黄檗山翻刻之。清代重刻明本，且刊行绩藏九十函又续藏三十函。日本弘教书院根据丽藏，校合天海本，元藏，铁眼本，增以其国古钞本，出缩印藏经四十帙，千九百十六部，八千五百三十四卷。其后藏经书院，又由铁眼本，刊行卍字藏经千六百六十八部，及引续续藏经千七百五十七部。最近频伽精舍主人罗诗氏，据弘教本，略加增减，益以清刊龙藏及乾隆续藏千一百二十七卷。刊行藏经四十帙，四百十四册，凡一千九百十六部，八千四百十六卷。余【参见: 一切经】

佛词快览：经藏堂主不净观经十方现前僧物至人观解弥迦罗俗尘无根本生说道信轮回鹿母经护雁极乐昙摩难提化相持油钵执金刚空生空死声为佛事健驮罗毗婆尸佛经初禅青行巡堂飞单旧俱舍灌顶石女儿药叉安般经七海广照舍利弗阇楼解行观因缘一乘之机转迷开悟一音教分证即汲井轮菩萨投身饲饿虎起塔因缘经不空罥索经湿生化生相应因重如瑜伽师地论释五佛顶圭峰碑犍摩波摩偏衫圆诠嚫施逆流大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨空假中伊沙驮罗扇搋苏迷嚧因能变人执波婆离四种成佛起尸鬼六轮大慈悲具足诸相愿延命地藏菩萨食时咒愿华落莲成三种往生摩由罗边鄙众佛眼法持地聪明憍护法善神兆载永劫尊特

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南无阿弥陀佛