败坏菩萨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

败坏菩萨（术语）菩萨之败坏佛种者。智度论二十九曰：“菩萨有二种：一者败坏菩萨。二者成就菩萨。败坏菩萨者，本发阿耨多罗三藐三菩提心，不遇善缘，五盖覆心，行杂行，转身受大富贵，或作国王或大鬼神王龙王等，以本造身口意恶业不清净故，不得生诸佛前及天上人中无罪处。是名为败坏菩萨。”

佛词快览：圆光沓婆摩罗佛遗教经马筌[四/弟] 顺道法爱行状名诠自性二种施睡眠欲发下品十善心鸠罗檀提有为空业义雪窦上衣莲华轮白白业丑目天王彻见十方愿谄较量寿命经遮摩那字义不思议业相跋提如来神力品心树跋遮那妙法莲华乾陀呵昼九味斋网界感验退没禺中韦提得悟续宝林传大宝藏 [口*恒]迦罗信海内著烦恼百城我所见行学敕修清规住前信相菩萨满散马麦依身戒心宿直日觉如断肉经本来法尔遮断楞严会大方等陀罗尼经苏弗窒利梅怛丽药不相应行黑[食*(汴-水)] 性识礼忏善心眼根五智宝冠大灭谛金刚智九慢多陀阿伽陀十二因缘异名地中根本说一切有部毗奈耶随意事伽胝富那跋陀五智印迦兰陀竹林露地白牛如意轮供年腊

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
败坏菩萨	（术语）菩萨之败坏佛种者。智度论二十九曰：“菩萨有二种：一者败坏菩萨。二者成就菩萨。败坏菩萨者，本发阿耨多罗三藐三菩提心，不遇善缘，五盖覆心，行杂行，转身受大富贵，或作国王或大鬼神王龙王等，以本造身口意恶业不清净故，不得生诸佛前及天上人中无罪处。是名为败坏菩萨。”