金刚界大日如来的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

金刚界大日如来（佛名）金刚界曼荼罗五大月轮中央轮五尊之中尊也。为于色界顶摩醯首罗宫（即大自在宫与胎藏大日依处同），不坏金刚光明心殿中，五相圆满，始成正觉之相，显修生智德之智法身也，其相似菩萨，作天人之状，头垂发，戴五智之宝冠，手结智拳印，其色清白。以[87A6]字为种子，以五钴为三昧耶形，密号谓之遍照金刚。圣位经曰：“尔时金刚界毗卢遮那佛在色界顶阿迦尼吒天宫，初受用身成等正觉证得一切如来平等。”略出经三曰：“由结大智拳印契故能入佛智。（中略）结跏趺坐有大威德，色如白鹅，形如净月，一切相好悉皆圆满显具，宝冠垂发以缯彩轻妙天衣绕腰被绁而为上服。”秘藏记上曰：“鍐字者，智法身种子。”瑜只经疏曰：“以[87A6]字为大日种子。”瑜只经曰：“薄伽梵遍照如来。”秘藏记钞三曰：“金刚界者以五[月*古]为体，五[月*古]表五智，即大日三昧耶形也。”

佛词快览：护伽蓝神莫诃僧祇尼迦耶泥丸妄染无性摄论菩萨圣众世间天诠辩法报化三身孟婆汤自然悟道十愿藤蛇喻心念法大乘因廓然大悟酒犬逐块赞佛偈阿那篱[打-丁+罗][口*缚] 解结次第乌瑟寒山诗集果唯识求子妊胎法对触礼半偈八名三昧寂灾真言华幢最胜子蛤蜊观音所有戒身诸法但名宗幢一切男女我父母十支居士八城经二心劫拨一切即一坐断奉入龙华经阿娑[口*缚] 国清百录普光地真相敬田袈裟云门举令心行处灭言语道断绝待开示悟入七宝经未显真实空一显色忿怒拳火界真言理法身八万法门陈尊者除馑男缘念立参自性轮身身如意通神慢山苏楼波五师子鞞跋致毫相一分法成就常喜悦根大菩萨身二天三仙九识尊淫火引接象迹喻经现观边

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