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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 金刚界大日如来 | （佛名）金刚界曼荼罗五大月轮中央轮五尊之中尊也。为于色界顶摩醯首罗宫（即大自在宫与胎藏大日依处同），不坏金刚光明心殿中，五相圆满，始成正觉之相，显修生智德之智法身也，其相似菩萨，作天人之状，头垂发，戴五智之宝冠，手结智拳印，其色清白。以[87A6]字为种子，以五钴为三昧耶形，密号谓之遍照金刚。圣位经曰：“尔时金刚界毗卢遮那佛在色界顶阿迦尼吒天宫，初受用身成等正觉证得一切如来平等。”略出经三曰：“由结大智拳印契故能入佛智。（中略）结跏趺坐有大威德，色如白鹅，形如净月，一切相好悉皆圆满显具，宝冠垂发以缯彩轻妙天衣绕腰被绁而为上服。”秘藏记上曰：“鍐字者，智法身种子。”瑜只经疏曰：“以[87A6]字为大日种子。”瑜只经曰：“薄伽梵遍照如来。”秘藏记钞三曰：“金刚界者以五[月*古]为体，五[月*古]表五智，即大日三昧耶形也。” |
| 佛词快览： 五字文殊法 象舍利 少康 行华 慧觉 退座 悕玄 向上一路 浅略释 经道 庄严王三昧 第一义空 合作法 梵轮法轮同异 异品 诸佛集会陀罗尼经 五葬 憍奢耶 四种阿含 尽十方 发愿 多闻分别部 转变秘密 嗔觉 鸯崛利摩罗 读诵大乘 沙弥律仪要略 五道受生经 马大师 如来藏性 阿制单阇耶 莲台 提婆菩萨传 华严大疏钞 金刚童子法 卢遮那 首座 寂静门 人间 率都婆 屈满啰合掌 阏伽印 自我偈 乃往 大方广文殊仪轨经 十二地 清凉山 恒沙定 离波多 相续相 失守摩罗 法海 本化 风幡 一切诸佛 二河白道 罪报 枯树经 惛沈 须跋陀 长者音悦经 涅槃食 融三世间十身 权智实智之一心三观 非有想非无想天 解脱衣 慈明执爨 造寺坚固 麻蹉 尊记 二种行相 阿波么罗[言*我] 周稚般他迦 末弟 三界二十五有 单位 福力太子 法界性 计 苏罗 |
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