都坛曼荼罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

都坛曼荼罗（术语）大日之曼荼罗，以大日为中胎，而成三重之都坛，故称都坛曼荼罗，以对于诸尊之别坛曼荼罗。大疏四曰：“若行人自见中胎藏时，即知一切众生悉有成佛因缘故，其所起大悲曼荼罗亦周偏法界。”【参见: 都会坛曼荼罗】

佛词快览：护伽蓝神宝带陀罗尼经游蓝郁单越阿耶吉唎婆尼师坛婆栖二种庄严九条锡杖妄信鼓竺佛念提云般若八灾患如理依正二报犯戒因陀啰誓多四部众十重障珠上衣摩罗伽陀食堂安文殊像阿弥陀经开题石女金呗去来实有宗告香邪见网乳水眼牛角六论二十智末那识余乘人界贪病四个大乘离性无别佛法华十罗刹法苦分诸乘婆斯仙生老病死根本说一切有部毗奈耶药事莫诃夜那钵地已波总神分九病乌苏波置楼中品上生黑蚖怀珠病魔意轮悉达角木叉提婆诸根具足愿多增道章经禅髓蒲[食*善]尼焰罗经称佛背正本业经浊乱逝经心猿秉拂五头首沙婆婆瑟财悭阿波罗摩那阿婆餔多外道忧狱槌砧乃至金龟破落僧睒陀那婆诸数

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
都坛曼荼罗	（术语）大日之曼荼罗，以大日为中胎，而成三重之都坛，故称都坛曼荼罗，以对于诸尊之别坛曼荼罗。大疏四曰：“若行人自见中胎藏时，即知一切众生悉有成佛因缘故，其所起大悲曼荼罗亦周偏法界。”【参见: 都会坛曼荼罗】