都坛曼荼罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

都坛曼荼罗（术语）大日之曼荼罗，以大日为中胎，而成三重之都坛，故称都坛曼荼罗，以对于诸尊之别坛曼荼罗。大疏四曰：“若行人自见中胎藏时，即知一切众生悉有成佛因缘故，其所起大悲曼荼罗亦周偏法界。”【参见: 都会坛曼荼罗】

佛词快览：无明惑瑜伽阿阇梨漉水囊蕴魔分段死禅侣系驴橛莲华三昧经公案藤蛇喻毛道凡夫戏论毗尼母经阿娑磨八迷戏论法华玄义如意轮观自在菩萨念诵法常寂光土璟兴婆私灭病声闻酒檀施判教慈眼罗縠蒲[食*善]尼有因无果金刚三昧七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经苦类智忍三魔五缀钵地水火风空识尼民陀罗伽伽那必利绮那高世耶僧悉哩唎钻水求酥劫水法缚身座五法身人非人怛啰吒优填王佛印三昧经十二行法轮印信脱阇婆[言*我][口*缚]帝五五菩萨梵天界三道圆道还年药 [火*(而/大)]法美音乾闼婆阿梨瑟吒卑下慢四十九重摩尼殿圣凡功德聚闇心摩诃迦旃延婆须蜜多罗求子妊胎法大日大慢宝所佛母般若经远师二教一中一切中乐波罗蜜三无碍大沙门百一羯磨法爪章众许摩诃帝经红莲大红莲地藏经科注塔像

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
都坛曼荼罗	（术语）大日之曼荼罗，以大日为中胎，而成三重之都坛，故称都坛曼荼罗，以对于诸尊之别坛曼荼罗。大疏四曰：“若行人自见中胎藏时，即知一切众生悉有成佛因缘故，其所起大悲曼荼罗亦周偏法界。”【参见: 都会坛曼荼罗】