都坛曼荼罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

都坛曼荼罗（术语）大日之曼荼罗，以大日为中胎，而成三重之都坛，故称都坛曼荼罗，以对于诸尊之别坛曼荼罗。大疏四曰：“若行人自见中胎藏时，即知一切众生悉有成佛因缘故，其所起大悲曼荼罗亦周偏法界。”【参见: 都会坛曼荼罗】

佛词快览：须陀耶发下品十善心九十六种外道世主天众生忍他毗利等觉大士六种苦行外道最后身实相三昧波吠[何-可+尔]野慈明行心游方僧俱有根在缠后五百年能别遍处夜摩卢迦耆利柯憍慢僻说戒地皮饼青莲余念阿兰那经通两肩法吃素三信百八三昧遍一切处业障除欲邪行五官真修拈古别解脱律仪晨昏钟情见无知金刚王念诵仪轨迦罗鸠[马*太]迦旃延黑白石水囊过去因果经密教结界法大乐金刚萨埵护诸童子陀罗尼经三八日轮传法触桶菩萨逝经常求利导师小宗佛[马*太]耶大炽盛光法教命八大菩萨凡师函柜一往商那和修受空识外道耶舍正遍智僧庵华藏与极乐断律仪金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法阿育王弟七日为王庄严论申头罗俗尘身毛上靡相转轮王七宝千子成实大寂室三昧宗家

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
都坛曼荼罗	（术语）大日之曼荼罗，以大日为中胎，而成三重之都坛，故称都坛曼荼罗，以对于诸尊之别坛曼荼罗。大疏四曰：“若行人自见中胎藏时，即知一切众生悉有成佛因缘故，其所起大悲曼荼罗亦周偏法界。”【参见: 都会坛曼荼罗】