坚牢的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

坚牢（天名）一作坚牢地神，坚牢地祇，坚牢地天。大地神女之名。其解为地之坚牢与神之不坏也。欲求资财珍宝伏藏，及神通长年妙药，并疗众病降伏怨敌，制诸异论时，于净室安置道场，浴身，著鲜洁衣，踞草座之上，在有舍利尊像之前或有舍利制底之所，烧香散花，饭食供养，白月八日布洒星合时请召之。见金光明最胜王经八坚牢地神品。密教谓为胎藏大日之随类应现身与其后共列胎藏界曼荼罗外金刚部。形像为肉色女形，左手持钵，钵中盛鲜花。其后形像，右手掬而当心，左手亦掬而当股。种子为[87B1]。最胜王经八曰：“此大地神女，名曰坚牢。”大日经疏四曰：“地神是女天，女是三摩地义，即是大日世尊护持一切众生心地三昧也。”嘉祥金光明疏曰：“神能持地使令不坏，因地受称。”金光明经二，有“坚牢地神品。”诸天传下，有“坚牢地神传。”地藏本愿经下，有“地神护法品。”

佛词快览：六汉罗涅槃风念处三身即一佛五分十支赞阿遮楼恶龙胜应身波罗奈斯入法界方便杀生止观辅行传弘决四大三界二十五有初发心时便成正觉幻门苏悉地经白伞盖佛顶日藏经无漏智如来衣戒果因缘经十事功德理具即身成佛尼夜摩作犯世尊未说齿木香邪见乘开敷道印阿湿缚婆觉德自然二行经藏遏吒薄无表思慧身脱阇圣众来迎愿那利罗呵色欲法称赞净土摄受经妙真珠网论议毗湿婆苫婆罗窟如意殿大千世界如来秘密慧经金刚力心王心所干沓和宋高僧传迷怛罗妙色王经戒善六著心浮尘典宾色香中道海会塔弗如檀阿陀那两部相对结使犍度净藏净眼马头大士八遮法忍功德天有余师加持身琉璃观音众贤八大明王悉怛多般怛罗达磨宗

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