三佛栗底的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三佛栗底（术语）Sam%vr!ti，世俗谛之梵语，旧师译为世俗谛。玄奘译为隐显谛。义净译为覆俗谛。隐显者，隐真理而显事相之义。义林章二末曰：“此谛理应名隐显谛，隐覆空理有相显现，如结手巾为兔等物。隐本手巾，兔相显现，此亦如是。今随古名名世俗谛，梵云三佛栗底，故以义释名隐显谛。”

佛词快览：十八部别解脱律仪么也六亲五大院雪浪成正觉佛十六执金刚神斫讫罗灭受想无为穿耳僧雨期缚摩路迦也底迦净土七经众生相续大娑罗毗卢觉王迦邻陀衣菩萨逝经乐修五部般若空界碧眼胡一切如来能活水陆会开基瑜伽修习毗卢遮那三摩地法孤独园摩诃鱼恒憍天饮酒三十六失不空钩观音高声念佛五戒果报尘欲瞿摩帝方等三昧行法火光尊南方月轮坛戒甄叔迦人师波耶金轮人六喻般若灌顶国师三重都坛大人相印婆兜释翅搜呵利陀娑罗僧伽何尼因人不定地法 [月*册]捺陀佉吒迦往生一定金七十论天鬼高贵秃居士三三昧羯吒斯衣服随念愿龙座讫栗枳空宗梵网戒本正行六度品恨看经杯度金光童子四智赞无色天炎魔天供六十坛法拙具罗无门宗五葬

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三佛栗底	（术语）Sam%vr!ti，世俗谛之梵语，旧师译为世俗谛。玄奘译为隐显谛。义净译为覆俗谛。隐显者，隐真理而显事相之义。义林章二末曰：“此谛理应名隐显谛，隐覆空理有相显现，如结手巾为兔等物。隐本手巾，兔相显现，此亦如是。今随古名名世俗谛，梵云三佛栗底，故以义释名隐显谛。”