三佛栗底的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三佛栗底（术语）Sam%vr!ti，世俗谛之梵语，旧师译为世俗谛。玄奘译为隐显谛。义净译为覆俗谛。隐显者，隐真理而显事相之义。义林章二末曰：“此谛理应名隐显谛，隐覆空理有相显现，如结手巾为兔等物。隐本手巾，兔相显现，此亦如是。今随古名名世俗谛，梵云三佛栗底，故以义释名隐显谛。”

佛词快览：一切世尊最尊特身现世利益法将集解思惟手无想天双木卢至长者与手低头大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经普供独空大死底人众生心拘睒弥犍度为母说法经北方毗沙门天随军护法仪轨机用复炽盛光法果遂愿寂静智慧海直掇披剃莲华三昧末法十世妙音堂授记袈裟须摩檀窟居部香聚山德本冥初十八有学大乘法师水冠宝唱心眼金刚界现图曼陀罗大生义经实眼护国珠妙庄严王品阿弥陀九品曼荼罗摩[目*侯]罗四十九灯畜生八寿命尸半尸位牌大菩提幢路伽惫十六心见道菩萨舞瑜伽论释玄一扶习润生秉拂寮明行足本地风光赛钱大集贤护经定性二乘阿输柯七日为王净住社四种灌顶文若草十二药叉大将相应不善迦鸠驶长者鬼界智增菩萨华严旨归啰字欢喜光净定爱火器世界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三佛栗底	（术语）Sam%vr!ti，世俗谛之梵语，旧师译为世俗谛。玄奘译为隐显谛。义净译为覆俗谛。隐显者，隐真理而显事相之义。义林章二末曰：“此谛理应名隐显谛，隐覆空理有相显现，如结手巾为兔等物。隐本手巾，兔相显现，此亦如是。今随古名名世俗谛，梵云三佛栗底，故以义释名隐显谛。”