片供的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

片供（术语）灌顶式，小坛所所供之供物。有前供三个与后供三个。指其一方称为片供。三昧耶戒用前之片供。金胎两戒用前后供。其前供供养新佛（新阿阇梨），后供供养古佛也。其布列之次第。金刚盘（置金刚杵之圣堂）之前，置卍字之火舍，其前后为阏涂华，以次第置之。##【图像: T0041.JPG 删减】

佛词快览：圆谈四乘十地安居楞严圆通疏前茅弥勒三部自饿法僧自恣日末后一句慧觉五三八二五部旃丹佛龛往生一定五智密家僧祇戒本台家牛角一触来迎印别行疏持心经破羯磨僧阿般兰得迦三覆八校智渊日想观大日经三句法有法纲十乘观法种子惑奥优陀延王建初寺机性四韦二变命如风中灯四法经清凉月劫海八万四千病义趣慈尊宝冠严净毗首羯磨化身鸽布路沙最后之唱到头他心智通无动佛华色为提婆所害老少不定摩罗呵罗恶律仪自爱慢举温宿法山郁多罗摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇树根华聚经蛇声缘二乘仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨毗末罗蜜多罗法自相相违因庵罗卫二六之缘睦州跋南国四天王天不疑杀不思议天上天下唯我独尊初江王金刚法界宫修行

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
片供	（术语）灌顶式，小坛所所供之供物。有前供三个与后供三个。指其一方称为片供。三昧耶戒用前之片供。金胎两戒用前后供。其前供供养新佛（新阿阇梨），后供供养古佛也。其布列之次第。金刚盘（置金刚杵之圣堂）之前，置卍字之火舍，其前后为阏涂华，以次第置之。##【图像: T0041.JPG 删减】